“熵”的概念，我以前也接觸過，是熱力學概念，或許自己是學文科，一直似懂未懂。早上聽了華為的管理顧問丁偉老師的一堂直播課《熵減－－華為活力之源》，對“熵”有了進一步地認知。

“熵”是德國物理學家魯道夫1850年提出來的概念，用于熱力學第二定律，衡量體系的混亂程度；所以該定律又叫“熵增定律”。

講的是自然社會任何時候都是高溫自動向低溫轉移的。也就是說，在一個封閉系統，最終會達到熱平衡，沒有了溫差，再不能做功。這個過程叫熵增，最後狀态就是熵死，也稱熱寂。

一切自發過程總是向着熵增的方向發展。最終，所有的摩擦力、電勢、化學勢都消失，整個系統慢慢地退化成毫無生氣的死氣沉沉的一團物質，于是就達到了被物理學家們稱為的熱力學平衡或“最大熵”，一種持久不變的狀态，一種死亡。

有時我會說：宇宙的大背景是一種“混沌”、“無序”，我們要在“無序”中找出“有序”來，這就是“生命”。有時候藝術為什麼講究起承轉合、抑揚頓挫、明暗交替、......，都是在尋找一種有序的“生命”。

“熵”可以作為一個衡量系統混沌程度的指标，它有四個度量特征：

一是熵增，混亂增加，最終死亡，是自然運作；

二是熵減，它使系統更有秩序、功能增加（熵減的前提是開放），是主動作為；

三是負熵，它是帶來熵減效應的活性因子，能産生能量。比如信息是人的負熵；新成員、新知識、簡化管理等是組織的負熵。

四是正熵。與負熵相反。有時候感覺概念，純是我們的一種應用與想象。

這宇宙中的規律，本質上都是相通的。“熵”在其他領域的應用，都有一種隐喻的味道在裡面，所以華為任（正非）總稱之為哲學。

我們從“熵”的三個基本認識來看它的應用：

認識一：開放系統才能熵減。

系統必須處于開放的環境中才能與外界進行能量交換，封閉了就帶來熵增。就象美洲的土著，所以中國要改革開放，沒有回頭路；就是進行熵減，增加活力。

“沒有理想，不學習不努力，就是個人的熵增。”（人的一個天性偏好，個人的一個熵）

——任正非

個人熵減：就是有理想有目标，并為之努力奮鬥。人有點象異構的計算機，一部分是天生的，直覺、性格等；學習就象裝應用程序，程序越多越高級，能力越強（當然有個平衡）。

認識ニ：負熵打破平衡，促成熵減。

“自然萬物都趨向從有序到無序，即熵值增加。而生命需要通過不斷抵消其生活中産生的正熵，使自己維持在一個穩定而低的熵水平上。”－－薛定谔《生命是什麼》

生命以負熵為生。人為什麼要學習？為什麼要運動？為什麼要規律作息？這都是一種熵減過程，以産生生命的活力和熵減的力量。

比利時物理學家普裡高津，根據生命的進化過程，總結了一種“耗散結構”概念（因而獲得諾貝爾化學獎）：

1、耗散結構都是開放性的（僵死的系統都是封閉的）；

2、耗散結構都是一個遠離平衡的系統；不斷與外界物質和能量交換，這樣就可以避免熵死，形成負熵流，和無序走向有序。

這實際上就是熵減的兩個規律：開放與非平衡。“非線性”也屬“遠離平衡”的一種。

什麼是耗散結構？你每天去鍛煉身體跑步，就是耗散結構。為什麼呢？你身體的能量多了，把它耗散了，就變成肌肉了，就變成了堅強的血液循環了。能量消耗掉了，糖尿病也不會有了肥胖病也不會有了，身體也苗條了，漂亮了，這就是最簡單的耗散結構

——任正非

當然，引入負熵要适量、高品質。就象我們不要吃垃圾食品一樣。

認識三：熵增與熵減的此消彼長。

熵減不會自動發生，但是熵增有時候會自動發生。從人性上來講，人有積極向上，理性的一面，受成就感價值感的驅動；但是人也有貪婪、自私、安逸、不思進取的一面，這是與生俱來的，克服也不易。

“都江堰疏導不了太平洋”、“八百裡秦川何曾出過霸王”、秦淮河邊上産生不了世界領袖”，任正非講的就是企業一定要有稱霸全世界的雄心，要去做世界領袖，也講的是人。

四、華為的實踐

華為應用一種“活力引擎模型”，有入口、出口，吸引外界人才、知識、優秀合作夥伴、先進制度。以遠離平衡和開放的耗散結構來實現熵減。所以為什麼華為要賣“5G”技術給美國，然後兩家競争。

191018

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