韓非子是“帝王之學”的創始者，是韓國的貴族子弟，其主張“喜刑名、法術之學”。《韓非子》濃縮的10句精華，足以受用一生。
1. 夫物有常容，因乘以導之。
出自《韓非子·喻老篇》。事物都有着其自身的一定規律，因此可以用他的這種規律來引導它。
2. 事因于世，而備适于事。
語出《韓非子·五蠹》。政事因為時代的變化而而變化，而所指定的措施，要根據實事，來制定。
3. 德則無德，不德則德。
語出《韓非子·喻老篇》。自認為自己有德行，這樣實際上是不具有德行的。不認為自己有德行，這樣實際上是具有德行的。
4. 物之待飾而後行者，其質不美也。
語出《韓非子·解老》。等事物修飾後再流行，是由于它的質地不美。
5. 志之難也，不在勝人，在自勝也。
語出《韓非子·喻老》。立志是艱難的，并不在于取勝别人，而是在于能夠戰勝自己。
6. 千丈之堤，以蝼蟻之穴潰。
出自《韓非子·喻老篇》。幾千丈長的堤壩，卻會因為小小的螞蟻穴而崩潰。做事情要學會防微杜漸，切莫因為小的事情，而造成大的失誤。
7. 小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。
語出戰國時期韓非《韓非子·外儲說左上》。講求小的信用，這樣大的信用便會建立起來。因此那些英明的君主，會不斷的積累自身的英雄。如果獎懲不講信用，這樣所下達的法令，就無法通行。
8. 不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
語出《韓非子·矛與盾》。世上是不同時存在不能戳破的盾牌和那無所不穿的長矛，否者如果這二者同時存在，就志向矛盾了。
9. 無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也。
語出《韓非子·顯學》。沒有證據就予以肯定，這是愚蠢的；不能确定就用作根據，這是誣陷。
10. 有形之類，大必起于小；行久之物，族必起于少。
語出《韓非子·喻老》。有形體的物體，一定是從小的事物上發展起來的。長時間的事物，成群是從少量的事物積累起來的。
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