1899己亥年秋季，山東濰坊的古董商範壽軒（維卿）帶着一種特殊的“古董”——一些沾滿泥土的刻有文字的龜甲、獸骨，到北京求售于當時的國子監祭酒、金石學家王懿榮。這位範先生不會料到，他拿來的“古董”會使中國甚至世界學術界為之震動。

1900年庚子事變，八國聯軍攻入北京，王懿榮殉國，他雖曾用重金搜求甲骨，并悉心考察過甲骨，但未及留下有關的文字。稍後收藏甲骨的劉鹗受羅振玉的鼓動，在1903年出版了第一部甲骨文著錄書籍《鐵雲藏龜》，并在自序中正确地說明甲骨文乃是“殷人刀筆文字”。

中國陷入最深重的災難時，上古文明的曙光卻不斷綻放出新的光華。兩者并行不悖，同時存在一個時代區間，如同陰陽魚的兩面，至暗時刻光的暗流卻在洶湧。

在殷墟甲骨文發現以前，人們隻能從有限的文獻記載中知道曆史上有個商王朝，由于文獻奇缺，更缺乏同時代的文字史料，以至在本世紀20年代，著名學者胡适仍主張“現在先把古史縮短二三千年，從詩三百篇做起”。什麼意思，就是說，中華上下五千年的曆史、文化、民族認同，縮短至兩千餘年，從春秋算起。直接掐掉2000年。

甲骨文的發現重要意義之一，就是證實中國早期國家——商王朝的存在。殷墟甲骨文的發現，将大量的商人親手書寫、契刻的文字展現在學者面前，使商史與傳說時代分離，從而進入曆史時代。

這并非這次發現真正的天道意義！甲骨文所暗示的信息，遠非如此簡單。

中國之所以成為中國，并非是政治、經濟，或地理認同，根本在于——文化認同。這是中華民族的核心凝聚力，這口氣不散，中國就亡不了。所以曆經漢末三國及魏晉南北朝，中國并未亡；曆經唐末五代十國，最慘烈時漢人幾乎凋零，被殺至不滿千萬，和亡族無限接近，然而依舊挺了過來。曆經風雨五千年，什麼大風大浪沒見過，這就是這個民族的韌性所在。

而韌性的核心就是——漢字。有西方學者稱中國是僞裝成國家的文明，核心原因也在這裡。中華文明的核心載體就是漢字，它是一條紐帶，藏着中華民族的精、氣、神，藏着先賢大德和祖宗教誨。

為什麼這個節點出現格外重要。因為面臨列強打壓，中國無論從經濟上，還是精神文化上，都已具全面垮塌之相，民族信心，文化信心空前跌堕，曆史虛無主義大肆盛行，尤其是，祖先信仰面臨重大挑戰。

甲骨文的發現就是告訴我們——根在哪裡。告訴風雨飄零的中國，我們從何處來。十五萬片甲骨相繼問世，在晦暗邃洞裡，散發出螢火之光，斑斑點點，雖然照不亮曆史的星空，卻讓人在寒夜裡，多出一份希望。

然而，國破民貧時，我們連根都無法存留，這是時代的悲劇，足以令後人警醒。據胡厚宣先生統計，至1984年已知國外有12個國家和地區共收藏了甲骨26700片。現藏日本公私收藏家的甲骨約有12400餘片，是國外收藏甲骨最多的國家。

随着西方文化的沖擊與新史學的出現，全球的曆史研究者制定了新的标準，即一個文明的存在必須要有兩個條件符合，一個條件為古文明的文字，另外一個條件為古代國家的都城。我們從甲骨文論證了殷代的存在，且找到了實物，我們從三星堆論證了夏朝的存在。我們都知道炎黃二帝遠離我們已經五千年，他們也确實在曾經的那個時代輝煌過，但就是找不到一絲一毫的痕迹。

西方從《聖經》及其門徒著述中找到耶稣，中國人的炎黃信仰屬于根脈上的根脈，源頭上的源頭。中國從新千年開始一直尋找炎黃存在過的痕迹，但一直沒有任何發現。曆史的巧合就在于，它隻會在它認為适當的時機被發現，那個時機不到，曆史的那扇門不開。

2020庚子，相距1900庚子足足兩個甲子。一個甲子是一個輪回，兩個甲子後的今天，新冠肺炎席卷全球，中國面臨前所未有的險情與機遇。如果120年前是千年未有之大壞變局，那麼120年後的今天，就是中國複興，預備登頂的戰略機遇期。值此之際，河洛古國，炎黃二帝的時代信史重現人間。

2020年5月7日，庚子年，辛巳月，庚戌日。曆經15年考古發掘，鄭州市文物考古研究局在河南鄭州公布雙槐樹古國時代都邑遺址階段性重大考古成果。

河南鞏義市河洛鎮雙槐樹村，位于黃河南岸以南2公裡，伊洛河以東四公裡，處于河洛文化中心區，是仰韶文化中晚期的城邑，這次考古發現，将中國曆史向前推了一千三百餘年，夏朝不再是第一個朝代。炎黃部落，曾真實不虛地存在過。

北京大學教授，國家“夏商周斷代工程”首席科學家李伯謙介紹說：在河洛鎮發現的這個遺址，地處黃河與洛河附近。《易經》中“河出圖，洛出書，聖人則之”，所以暫時取名為“河洛古國”。

都城規模達到了中國古代帝都的九九之數

采用的前殿後寝的布局與華夏王朝一脈相襲

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第二排中間的房址F12

發現了以9個陶罐擺放的北鬥九星圖案遺迹

這是古代高度重視承天之命的早期典型代表

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這是一枚用野豬獠牙雕刻而成的蠶

長6.4厘米，寬不足1厘米的牙雕蠶

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天地之中的宇宙觀

合天命而治的禮儀性思維

具有引領性的文明發展模式

規模宏大的高等級建築

嚴謹有序的聚落布局

雙槐樹遺址考古發現所表現的這些内涵

呈現出古國時代的王都氣象

尤其是北鬥九星與“天下第一”思想的高度關聯

曆史通過這種無聲的暗示

似乎已經清晰揭示了登頂之時與登頂之機

北鬥九星頂端連着麋鹿，麋鹿者，午馬也！

北鬥九星，九數，極也，九載！

河洛古國的發現，填補了華夏文明發展史上五千年這個階段的空白，讓整個文明鍊完整無缺，使得炎黃二帝曾經生活過的時代重現人間，而伴随着中國人的不再是五千年文明史有缺的遺憾，我們可以帶着完整的傳承以達萬世。

120年間，三個庚子。1900第一個庚子，陷入風雨飄搖。1960第二個庚子，面臨曆史慘劇。2020第三個庚子，站上新的起點。在這個過程中，我們先後發現了甲骨文、三星堆。尋尋覓覓幾十載，第三個庚子，我們終于找到了河洛古國，炎黃聚落——真可謂，曆史隻會在它認為适當的時機被發現，那個時機不到，曆史的那扇門不開。

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