崇祯是亡國之君，曆史評價自然不會高，雖然他并非昏聩、也不驕奢，甚至有過一番勵精圖治，但明朝确實亡在他手裡，至少證明他沒有力挽狂瀾的能力。
康熙的曆史評價顯然比崇祯要高得多，收台灣、平三藩、開啟康乾盛世，怎麼也算是一代英主、好皇帝。後世的文學作品也少不了對康熙的美化，恨不得讓他再活五百年。
可是當1840年英國艦隊用大炮轟開中國的大門時，我們才發現中國已經落後歐洲兩百年，軍事、科技、政治，乃至我們引以為傲的文化，都被人家遠遠甩在了身後，從而陷入了100多年的沉淪。
其實，我們本來是有機會趕上歐洲的，從崇祯和康熙兩位皇帝的身上就可以看出一些端倪，中華文明的自我更新能力到底是如何被中斷的？
最受康熙信任的傳教士南懷仁，獻給康熙一套譯著《窮理學》，彙集了大量明末翻譯的歐洲科技著作，希望能得到刊行。如果得到批準，清初的文人将領略到較為完整的西方科技發展水平。
但是，康熙答複：“此書内文辭甚悖謬不通。”明珠等奏曰：“其所雲人之知識記憶皆系于頭腦等語，于理實為舛謬。”就這樣，《窮理學》不但沒有被刊印，反而散失成為殘本。
康熙和他的一幹名臣們不相信“知識記憶皆系于頭腦”，明朝的文人卻早已深以為然，無論是朝堂上的君臣，還是鄉間的舉子，都對歐洲人帶來的新知識興趣勃勃。
明末科學家徐光啟1631年向崇祯上奏：“欲求超勝，必須會通；會通之前，先須翻譯。”原來“翻譯”一詞那時便已誕生。這一主張得到崇祯的全力支持，明廷官方和民間由此展開了對歐洲科技思想書籍的大規模翻譯。
除了中國一向重視的天文曆法外，《坤輿格緻》系統翻譯了采礦學和相應的化學知識，《主制群征》介紹了神經系統，涉及“知識記憶皆系于頭腦”，還有人體的神經結構。
最重要的是《崇祯曆書》的編寫，這不僅僅是一本曆書，而是集西方科技大成的大型叢書，包含天文、幾何、算術、計算工具等内容。這套書在1634年編成後，與歐洲的差距極小。
又一個傳教士湯若望把《崇祯曆書》改頭換面成《西洋新法曆書》獻給清廷，然後一直用了兩百多年。而歐洲科技這兩百年間突飛猛進，徹底甩掉中國。
所以，中國古代科技發展的進程被清朝打斷，是造成近代中國落後的主要原因之一。讓老百姓豐衣足食、天下太平固然重要，但在這個強敵環伺的世界上，僅僅做到這一點肯定是不夠的，況且這一點也沒有真正做到，所謂的英主明君又有多大的意義呢。
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