1、

長江以南是為江南，長城以北是為塞北。而這個塞，有邊界和要塞的含義，指的是長城。可以說，長城在古代是一道天然的屏障，保護着中原農耕文明免受匈奴、突厥等遊牧民族的侵擾。因而，朝廷通常派将士常年駐守邊關，以保邊塞安甯。這就催生出了一個詩詞流派，即邊塞詩派。

古時候，戰亂頻繁，尤其是邊塞地區。大丈夫志在四方，武将追求馳騁沙場，馬革裹屍，以此拜相封侯，建功立業。文人雖不能上陣殺敵，但是也十分欽佩沙場上奮勇作戰的将士們。尤其是邊塞将士，常年駐紮苦寒之地，忍受惡劣的氣候條件和生活環境，遠離家鄉和親人。

可以說，邊塞詩就是将士們生活和情感的真實寫照。詩中不僅再現了邊塞的壯美風光，也寄托了将士們保家衛國的情懷，以及對家中親人的思念。

2、

在詩歌創作的曆史上，留下過很多優秀的邊塞詩作品。今天選擇其中的幾首，分享給大家。我們一起從這幾首詩中，感受一下邊塞詩詞的大氣開闊。

涼州詞二首

其一

唐 王之渙

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

極目遠眺，奔流不息的黃河之水好似在雲間翻湧，一座塞外的孤城聳立在萬仞高山之上。為什麼要用羌笛吹奏《折楊柳》這首哀怨的（勾起了戍邊将士的離愁别緒以及思鄉之情）曲子呢？春風原本就吹不到玉門關啊。

這首詩既描繪了邊塞的壯美風光，也抒發了戍邊将士的思鄉之情。

涼州詞二首

其二

唐 王之渙

單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

突厥首領站在遼闊的中原大地上，向北眺望，看到了浮雲堆廟（廟的名稱），回想起了昔日興兵攻打大唐之前，殺馬祭祀神廟的場景。可惜，如今的唐朝皇帝（指的是唐玄宗）英明神武，不肯和親，隻能無功而返，白跑一趟。

這首詩寫的是突厥首領請求和唐朝和親，迎娶公主，被唐玄宗拒絕的事情，從側面反映出了當時唐朝國力的強盛。

從軍行七首

其四

唐 王昌齡

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

青海湖上，濃雲缭繞，遮住了巍峨的雪山。邊塞孤城，與玉門雄關遙遙相望。塵土飛揚的戰場之上，将士們奮勇殺敵，身經百戰，就連身上的铠甲都被磨穿了。隻要一天不擊退來犯之敵，将士們就絕不回還。

從軍行七首

其五

唐 王昌齡

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。

塞外的荒漠之中，狂風呼嘯，黃沙漫天，日色昏暗。将士們半卷紅旗，迅速出擊，離開了軍營。昨夜，先頭部隊已經在洮河北岸與敵軍展開了激烈地交鋒，生擒了敵軍首領。

從軍行七首

其七

唐 王昌齡

玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。

人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。

玉門關四周，山峰層層疊疊，每個山峰上都設立了烽火台。那裡山深林密，馬兒跑着跑着便不見了蹤影，戍邊的将士們因而需要依靠烽火來傳遞消息。

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