日前，匈牙利博物館展出一尊千年佛像，佛像内因藏有一名高僧的遺骸而引起外界關注。而在千裡之外中國福建的一個小山村，這尊佛像的展出喚起了村民塵封的記憶，因為這極有可能是福建三明市大田縣陽春村20年前被盜走的“肉身菩薩”。佛像收藏亦被重拾關注，現筆者特執作淺論漢傳佛像與藏傳佛像之異同，以飨讀者。
漢傳佛像在講求寫實主義的同時，追求佛性的統一和完整，造像面相豐滿而圓潤，莊嚴典雅，衣裾自然流暢而優美。而藏傳佛像造型則更豐富奇特，它有龐大的神系，佛像風格追求靈異、神秘，更加強調人體的官能美，衣冠複雜而體現多樣性，品種繁多，風格各異。有慈眉善目、面貌安詳的顯宗像；兇神惡煞、多首多臂的密宗像；妩媚動人的度母像；極美與極醜、極惡與極善，彙聚一堂……
藏傳佛教也是從印度傳入，曾受漢傳佛教的影響，但經過衆多教派的發展，佛像造型自成體系。和漢傳佛教比較，有很大的區别。
1，佛像類型多。藏傳佛教神靈體系龐大複雜。佛、菩薩、金剛、羅漢、天王、護法神等形象多達千餘種，寺廟中常見也有上百種。
2，佛像變化多。佛像的形象千奇百怪，都是佛的變化身，有“靜相”和“猛相”之分。猛相表情兇惡，面目猙獰，多手多足，牛頭馬面，手持法器和武器五花八門。表現了向魔障和異教徒進攻時的形象。
3，獨有雙身佛。俗稱歡喜佛。受印度佛教派影響，認為男女和合才能獲的宗教上的解脫。屬于密宗教派，是最艱深的修行階段。代表密宗修煉方法，男身代表智慧，女身代表禅定，隻有定慧兼備，才能即身成佛。
4，女佛數量大。藏傳佛像中度母(女佛)的形象衆多且造型端莊清秀，以“聖教度母”為代表，是密宗信奉的佛母，據傳說，度母是觀音菩薩淚水所化。藏傳佛像中也有觀音、文殊、普賢等菩薩等，但形象和漢傳佛像體系不完全相同。
概括地說：漢傳佛教和藏傳佛教來源相同但流派不同，體現在佛及菩薩等的形象上亦複如是。另外，在考察佛像價值時要注意，一般宮廷造佛像多以“菩薩裝”為主，尤其明代宮廷如此，這就使得宮廷菩薩裝像的價位是最高的。如果同為民間造像，“忿怒相”就比“寂靜相”高了。
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