《周易》作為我國傳統思想文化經典之一，是中國本源傳統文化的精髓，也是中華民族文化與智慧的結晶，被譽為是群經之首，大道之源。

其中内容一共包括《經》和《傳》兩個部分，《經》主要講的是六十四卦與三百八十四爻。今天我們要跟大家聊到的是六十四卦中第十五卦之謙卦。

易經六十四卦

《史記·周本紀》中記載：文王"其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦"。意思是說文王在被崇侯虎陷害之後，被殷帝纣囚禁在羑裡整整七年。在獄中的這七年時間裡，文王并沒有從此堕落，他潛心研究易學八卦，并推演出了現在的《易經》中所記載的六十四卦。

六十四卦是建立在八卦基礎之上所推演出來的。在《易經》六十四卦中，沒有一卦全好，也沒有一卦全壞。好中有壞，壞中有好，但其中有一卦在這六十四卦中算是六爻皆吉，那就是謙卦。

謙卦

“謙”在這裡指的是“謙讓”。主卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。用山塑造一個謙的形象，意指謙虛謙讓的人，就像山一樣，不貶低自己，也不拔高自己，不炫耀也不掩飾，真誠的對待身邊的一切人與事。

“謙謙君子”這個詞相信大家都不陌生，這句話就是出自于此，原文是：“謙謙君子，用涉大川，吉”。謙而又謙的君子，用這樣的美德涉越大河，吉祥。

在《象傳》中：“謙謙君子，卑以自牧也。”意思是：謙而又謙的君子，能夠以謙卑之道自我修養。

易經中的六十四卦，每一卦在不同階段都有兇吉之分，不同的時間節點，卦象的兇吉禍福都是其相對應的關系。隻有謙卦，他的特點是六爻皆吉！所以說，他是易經六十四卦中，最好的一卦，沒有之一。

謙卦象征着人在初入社會的時候，很容易不知深淺，鋒芒畢露。這個時候更是要謙上加謙，切勿自滿。君子的所作所為是謙遜達理、心地光明。隻有這樣，才能得道多助，前途順利吉祥，成大事也。

謙遜是一種美德

道家老子曾說：“我有三寶：日慈，日儉，日不敢為天下先”。這裡的“不敢為天下先”表達的就是一個“謙”。佛家也一樣，佛家謙虛到了什麼程度，到了無我的境界，這是謙虛的極緻。

聖經裡說：“隻要存心謙卑，各人看别人比自己強”。如果一個人因為取得了一些小小的成績，而沾沾自喜不再努力，認為身邊的人都不如自己，這種思想是十分危險的。

中國素稱“禮儀之邦”，光有禮貌卻沒有謙讓之心，這不是真正懂“禮” 的人。“謙”者必虛，就好像源源不斷蓄納水流的深井一樣，隻有這樣才能不斷的吸收更多的養分，對于那些盛滿了水就覺得自己了不起的人，最終一定會耗盡枯竭。

20世紀著名的教育家，革命家蔡元培先生在一次參加倫敦舉辦的中國名畫展時，當時的法國漢學家伯希和認為自己對于這些中國名畫十分精通，無所不知。所以在巡行觀覽時沉浸在自己的世界裡滔滔不絕。而蔡元培先生隻是低聲的說到：“是的，是的”，一臉的平淡冷靜。後來林語堂在提到當時那一幕時，不禁感慨道：“這是中國人的涵養反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

生而為人，自立于世，不論是說話還是辦事，都一定不能太“滿”，不可有極端的思想與行為，切不可妄自菲薄，凡事謙和溫雅，醇厚而樸實，含蓄而飽滿。與這樣的人相處，必是和諧而舒暢的。

如果說最受人喜歡的品質是什麼？那“謙”一定是其中之一。所以，保持謙虛的精神，這會讓我們在人際交往中備受歡迎與寵愛，接受更多的真誠與關愛。

蘇格拉底曾經說過：“謙虛是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德都由此發芽滋長。”謙虛已經不僅僅隻是一種學習的态度了，更是一種做人的原則。正所謂“謙謙君子，溫潤如玉”。這是值得我們每個人去探索學習的。

成為一個謙而不卑的人

在《易經》六十四卦中，為什麼隻有“謙”卦六爻皆吉？《易傳•謙•彖》對此做出了解釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”意思是：謙虛，是無法戰勝的。

所以，希望我們每個人都能成為一個謙而不卑的人，不驕不躁，永遠保持低調，謙遜的姿态。這樣，你不僅可以赢得别人的尊重，更能成就一番大事。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!