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北魏孝文帝改革的啟示

生活 更新时间:2024-11-30 03:45:15

北魏孝文帝改革是一場相對落後的少數民族學習中原文化,謀求發展進步的改革。 相對落後的鮮卑族學習中原漢族,以謀求進步的一場少數民族漢化改革。作為皇帝,他行為果斷、立場堅決,主動學習先進文化,排除衆難推行漢化,不僅促進了鮮卑族在各方面的發展,而且推動了中華民族的曆史進程。但在其去世後一段時間,随着幾場戰亂的爆發,北魏開始産生分裂,階級矛盾越發變得突出,社會矛盾激化,最終使得北魏滅亡。思考其各種原因,這與孝文帝的改革不無關系,引進先進文化的同時,也使其與舊文化産生了碰撞。

北魏孝文帝改革的啟示(北魏孝文帝改革)1

北魏孝文帝時期地圖

繼承前人 改革深化

公元 386 年,拓跋珪複國,定都平城,史稱北魏。曆代北魏君主均重視學習漢文化,這為後來孝文帝改革奠定了一定的漢化基礎。因北魏規定,王室子弟若有即位,其母親必須被賜死。因此孝文帝在被立為太子後,便由祖母馮太後撫養長大。作為漢族人的馮太後,對漢文化了解透徹,所以孝文帝在她的教育下也深受漢文化的熏陶。公元471 年,年僅五歲的孝文帝登基,祖母馮太後代為執政,她對北魏進行了一系列漢化改革,是北魏改革的總設計師,政治經濟體制改革的先驅。公元 490 年,孝文帝正式親政,全力推動北魏改革深化。

北魏孝文帝改革的啟示(北魏孝文帝改革)2

北魏孝文帝影視形象

交融互通 全面漢化

在政治上,主要進行官吏制度變革。依照已有官制傳統,将官員按一定标準分為九品,每品又分正、從兩種,從品為北魏之首創。在漢化改革之前,北魏規定,本朝官吏任期為六年,任期之内不得有官職變換,這無疑緻使官吏安于現狀、不思進取、無所作為 ;而且不予發放俸祿,客觀上造成官吏貪污賦稅、壓榨民脂民膏。這種不健全的政治體制不但效率低下,使政令難以推行,而且加劇了官民矛盾,威脅統治。為規範統治階級的行為,中央加強對各級官吏的監督與考核,對于官吏的貪污腐敗等行為更是嚴厲打擊。在經濟上,着力推行均田制。均田令将土地按功能分為桑田、露田兩種。露天種植谷物以滿足種田者的個人需求,種田者年滿七十時再将土地交還給國家。桑田種植桑、榆樹,土地所有者無須交還國家,還可以進行土地買賣,同時在授還土地時對鳏寡孤獨還給予适當的照顧。

北魏孝文帝改革的啟示(北魏孝文帝改革)3

北魏孝文帝

均田制的實施緻力于調整土地關系、緩解社會矛盾,但根本目的是便于政府向農戶征收統一的租賦。在思想文化及社會領域,改革措施主要包括改漢姓、說漢話等。為了便于學習漢族,拉近與漢族世家大族的關系,孝文帝還下令要把鮮卑族的姓氏改為漢族的姓氏,以此來拉近距離。《 魏書·鹹陽王禧傳》中曾記載孝文帝言 :“今欲斷諸北語,一從正音。其年三十已上,習性已久,容不可猝革。三十已下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊 ;若有故為,當加降黜。”

北魏孝文帝改革的啟示(北魏孝文帝改革)4

北魏孝文帝影視形象

公元 491 年,改革在政治層面全面展開。孝文帝改建太廟,重修廟号。在孝文帝之前,太廟中供奉的始祖是拓跋部落聯盟創立者力微,太祖則是草原時代的首領拓跋耶律。孝文帝太祖作為拓跋珪的廟号,以此體現對拓跋珪的崇敬以及對他功績的高度肯定。為了消除部落聯盟時代的烙印,因此供奉拓跋珪及之後皇帝的靈位于太廟之中。可是按漢晉禮制,太廟中應當供奉七位祖先,但從拓跋珪到孝文帝時,僅有五位皇帝;即使加上離世時還是皇太子、後來被尊為景穆皇帝的拓跋晃,人數依然不合禮制。孝文帝為了保證廟号改革的效果,提前在太廟中為自己擺放了一個靈位,以此滿足“天子七廟”的規定,這種看似荒謬的行為,實則體現孝文帝的良苦用心,他借以這種極端方式,向保守貴族表明了與草原舊傳統割裂的決心。為了維護統治秩序,防止分封貴族叛亂,孝文帝減少了王侯的數量與等級,更是削弱了王侯的政治、經濟特權,使之漸漸徒有虛名,無力與中央抗衡。為了減少文化隔膜,突破血緣的阻礙,建立一個更具有公共性的國家,孝文帝提倡鮮卑族與漢族聯姻,使鮮卑貴族與漢族士族關系更為密切。

北魏孝文帝改革的啟示(北魏孝文帝改革)5

北魏孝文帝時期戰争場面

改革使拓跋鮮卑由遊牧文明走向農耕文明,助推了社會經濟發展。北方經濟水平有了顯著提高,如 :農業生産精耕細作化 ;開墾無主荒地以擴大種植面積,從而提升糧食産量 ;從事工商業者人數也日益增多。

成就背後 危機潛伏

雖然北魏孝文帝改革取得巨大成就,但在後人看來,仍存在很多問題。一是北魏實行的“九品中正制”選官制度,由中央派遣中正官前往地方選拔人才,但因選拔機制不夠完善,掌握較大權力的家族容易掌握人才的選擇,操縱選拔機制,緻使社會階級固化,社會活力減少。而且這種以家世門第為标準的制度,也難以選拔出具有真才實學的官吏,緻使官吏素質下降,影響統治基礎。二是孝文帝沒有考慮到本朝存在的諸多實際問題,貿然推行全盤漢化政策。不從鮮卑族本身的實際出發,盲目照搬别的政策,阻礙了鮮卑族文化的發展,不利于激發社會活力,凝聚社會共識。《魏書‧官氏志》記載:"有三世官在給事已上,及州刺史、鎮大将,及品登王公者為姓……而有三世為中散、監已上,外為太守、子都,品登子男者為族。"孝文帝改革使北魏達到了全盛時代,堪稱少數民族漢化的藍本,但在光輝成就的背後也暗藏着巨大危機。僅僅三十餘年過後,北魏就分裂為東魏、西魏,拓跋鮮卑失去了對政權的控制。

北魏孝文帝改革的啟示(北魏孝文帝改革)6

北魏孝文帝陵

北魏孝文帝改革雖然存在諸多問題,但其對北魏政權起到了積極作用。它使北魏由弱小迅速走向興盛,雖然隻有短短的六十餘年的輝煌,但北魏孝文帝改革仍在曆史的長卷上描繪了一段不一樣的精彩。北魏孝文帝改革是解決北魏當時朝政問題的必要措施,很多在經濟、政治、文化方面的改革措施非常深入透徹地解決了當時的問題。很多措施看似非常簡單但是對于北魏的經濟、政治、文化等多方面都有一定的作用。這次整改不僅穩定了當時的北魏政權,對于後世乃至于現在改革都有很大的指導意義,他的很多整改措施甚至一直被封建王朝借鑒應用。

北魏孝文帝改革的啟示(北魏孝文帝改革)7

北魏孝文帝戰争場面

史料:《 魏書•鹹陽王禧傳》

《魏書‧官氏志》

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