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林品

最能體現主創用心的是，當西洋樂系的小提琴首席鄭有恩在鐵欄杆被拆除之後來到民樂系的區域，透過琴房的窗戶觀看小霾等人的練琴，繼而透過iPad的屏幕觀看“2.5次元樂隊”的表演錄像，最後在國家大劇院的舞台邊現場感受她們的樂隊合奏，她所聽到的并不是古老的傳統民樂，而是産生于新媒體時代的“二次元古風歌曲”。

主創的獨具匠心之處在于，她們将“二次元”與“民樂”安排到彼此相通的結構性位置之上。當陳驚的魯莽表白和王文的傲慢回絕引發軒然大波，西洋樂系與民樂系在學校主樓門口激烈對峙時，鄭有恩曾帶着不可一世的高冷表情刻薄地說道：“是你們學民樂的太差勁了吧？不好好練琴，就知道搞這些歪門邪道的。”緊随鄭有恩的仰拍鏡頭出現的，是小霾、櫻仔、貝貝醬、塔塔醬的俯拍鏡頭。在鄭有恩這位“三次元人類”的眼中，這四位身着“二次元”服飾的女生，不僅是彈奏“低階級”音樂的“差勁”學生，而且還是奇裝異服的“歪門邪道”。

借助女主角陳驚這位外在于“二次元社群”的“三次元人類”的視角，《閃光少女》先是讓小霾等人呈現出大衆刻闆印象中的“二次元宅”形象：隻顧着低頭玩手機，不和處于同一物理空間中的他人進行“人類與人類之間的交流”；隻迷ACG（Animation動畫、Comic漫畫、Game遊戲）這些東西，“對其他的都不感興趣”……

但随着叙事的推進，随着内在于“二次元愛好者”的叙事視點的漸次出現，影片不疾不徐地鋪陳出這樣一幅更為完整的圖景：小霾的父親對她的二次元愛好嗤之以鼻，根深蒂固的偏見使得小霾與父親之間缺乏基本的溝通交流；櫻仔因為自己的小衆愛好而在學校裡遭到同學的霸淩，又因為自己的民樂專業而在家庭中承受着來自功利家長與市儈親戚的巨大壓力；貝貝醬的昔日同學對她的洛麗塔裝扮抱有偏見，讓貝貝醬在同學聚會上倍感尴尬；塔塔醬的家人總是忙于加班工作，留她一人獨處空房；而另一位不好意思承認自己“其實一直活在二次元世界裡”的角色——男主角李由，則在瘋狂叫嚣“兩眼一睜，開始競争，辛苦一年，幸福一生”的補習班中無所适從……

這些片段作為某種“典型場景”，展現出“二次元愛好者”在“三次元生活”中遭遇到的孤立。需要特别指出的是，這些場景都與（親屬之間的）血緣社交、（同學之間的）地緣社交、業緣社交的失效有關——小霾等人在上述這些社交中感受到的并非溫馨，而是難言的孤獨。

另一方面，随着陳驚逐漸融入小霾等人的社交圈子，影片又展現了另外一種社交形态：“二次元社群”的“趣緣社交”。正是這種基于共同興趣愛好的社交方式，讓小霾等人獲得了真摯的情誼和珍貴的夥伴；也正是這種“趣緣社交”，讓“2.5次元樂隊”得以通過漫展演出凝聚成形，得以在共享興趣愛好和文化經驗的前提下形成默契，進而得以在通過互聯網絡召集的“二次元同好”的幫助之下，将國家大劇院的舞台變為“打破次元之壁”的“2.5次元空間”。

陳驚對“趣緣社交”的親身經曆，讓小霾等人“二次元宅”的形象獲得了這樣一種回溯性的重新闡釋：小霾她們并不應該被視作“人類退散”的社交障礙症患者，隻是文化觀念的分歧、生活方式的差異、共同話語的缺失，讓她們難以與親戚、同學展開順暢舒心的血緣/地緣/業緣社交；但與此同時，手機所代表的新媒體的發展，又讓她們能夠借助移動通訊設備、即時聊天工具和社交媒體超越時空的限定，與那些并不身處同一物理空間的同好展開志趣相投的“趣緣社交”。

更進一步說，正如小霾她們通過“趣緣社交”結合成的“2.5次元樂隊”所顯示的，這些“二次元愛好者”也并非是對ACG之外的其他東西就都不感興趣：“我們喜歡民樂，喜歡二次元，喜歡古風歌曲。這些都是我在乎的東西。”以“古風”這個概念為接口，“二次元文化”與中國曆史、古文經典、民族樂器等“三次元文化”形成了連接。

而《閃光少女》最為巧妙的設計正在于，它讓“民樂”這種遭到邊緣化的藝術與“二次元”這種青年亞文化互相成就，從而讓這部電影所展現的兩組矛盾在影片的叙事框架内達成了溫暖人心的和解。

一方面，“二次元文化”讓民樂獲得了現代化的更新。無論是“2.5次元樂隊”在漫展上演奏的《權禦天下》，還是“2.5次元樂隊”在國家大劇院上合奏的《逐日》，影片中那些令人熱血沸騰的民樂合奏曲都借鑒了現代流行音樂的編曲風格，并且配有《權禦天下》在2015年“B站拜年祭”首次發布時的演唱者——洛天依的伴舞。而傳統樂器與現代樂風的相得益彰，現實樂手與虛拟歌姬的相映成趣，正是ACG音樂和以B站為重要發布平台的“二次元古風音樂”的常見玩法。

值得一提的是，在國家大劇院的合奏段落裡，貝貝醬和塔塔醬這兩位撥弦樂手更是拿起了電吉他，為《逐日》這首“二次元古風歌曲”注入了激情澎湃的電音；事實上，在西洋樂系與民樂系“鬥琴”的段落裡，最先點燃觀衆情緒的也正是背景音樂中的電吉他。在這裡，現代搖滾樂器與傳統民族樂器的交相輝映，無疑彰顯出這部電影試圖傳達的文化理念——全球化時代的“中西結合”。

另一方面，“民樂”也讓“二次元愛好者”在“三次元”的環境中完成了自我證明。借助網絡視頻傳播和電視轉播，“2.5次元樂隊”的民樂合奏——尤其是她們在“教育部組織的中秋少兒音樂普及會”上的精彩演出——讓小霾等人的師長和同學終于領略到她們真正的風采，不僅促使她們的親戚修正了既有的偏見，促使她們的學校改變了相應的政策，也令她們赢得了王文、鄭有恩等優秀而又傲慢的自居主流者的由衷尊重。

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