色達并非一個景區，而是四川的一個縣。色達縣屬川西的甘孜州管轄，但東部與同屬川西的阿壩州壤塘縣相鄰，北部則是青海省果洛州的達日和班瑪兩縣。色達并不在傳統的川藏北線上，南距317國道上最近的翁達鎮尚有80公裡。

讓色達成為網紅旅行目的地的，是其境内一座俗稱喇榮寺的佛學院，全稱喇榮五明佛學院。該學院創立于1980年，在藏區衆多佛學院中算是後起之秀，但在不到四十年的時間裡發展為世界上規模最大的藏傳佛學院，在此常住的修行者一度有三、四萬人，然後又在重新規劃後有所減少。

并不需要門票的五明佛學院不同于藏區的任何一個景點，它處在色達縣城西北部的一座山谷中，從谷底到山頂的山坡上修行者搭建的數以萬計的小紅屋，足以讓每一位初到這裡的旅行者震撼。不管是在山頂俯瞰整個紅色海洋，還是拜訪紅房子裡的修行者，都會是旅行者色達之行最難以忘懷的體驗。除此之外還可以參觀大經堂、覺姆經堂、桑耶佛塔以及大幻化網壇城等金碧輝煌的建築。

如果覺得參觀遊覽過于淺嘗辄止，不妨趕一場佛學院的法會，這裡一年中有四場法會：正月初一開始的持明法會、四月初八開始的金剛薩埵法會、六月初一開始的普賢雲供法會和九月十八開始的極樂法會。以上法會開始時間均為藏曆，除持明大法會持續半個月外，其它三個法會均為八天。入經堂聽佛課最好先聯系學院總務處，或向修行者咨詢具體佛課的時間和地點。

不要以為色達縣城隻是前往五明佛學院的中轉站，這座坐落在金馬草原上的小城潔淨而規整，時間寬裕可以留兩小時給金馬廣場以東的格薩爾文化藝術中心，色達是甘孜州唯一的安多藏區，也是格薩爾文化的盛行之地。另外城東的鄧登曲登佛降魔塔和約若寺、西邊的香根活佛院，以及城西六公裡外的東嘎寺也值得順路一遊。

和在其它藏區旅行一樣，在色達也需要注意一些宗教和風俗方面的禁忌，比如在佛塔和瑪尼堆下轉經時須遵循順時針的原則（苯教寺院内則相反），手持的轉經筒也不得逆轉，如無把握則跟随當地人轉經即可。進入經堂和佛殿要穿着得體，脫帽的同時可能還要拖鞋。屍陀林天葬台已不對遊客開放，也不建議旅行者出于好奇前往。

從康巴大酒店到西渡小青旅，色達縣城的住宿條件豐儉由人，選擇餘地較大，非旺季也不用提前預訂。但五明佛學院位于山頂壇城附近的喇榮賓館因人氣過高而在旺季的房間加床不斷，公路旁的喇榮飯店客房部價格最高條件也最好。對衛生條件不太苛求的旅行者，還可以在停車場的招待所或幾家小旅館湊合一夜。

從色達縣城出售面包和蛋糕的西點店，到五明佛學院提供西式簡餐的咖啡廳，旅行者至少可以在飲食上感受到這個偏處甘孜州一隅的安多小縣的多元化。不過如果你不适應像冒菜和小火鍋這樣主打麻辣的川菜口味，那麼在色達就隻好湊合一下了，盡管在五明佛學院還有幾家素餐可以選擇。想吃大餐最好去色達縣城的金馬廣場，周邊的幾家藏餐和火鍋店都相當正宗。

色達縣城的海拔為3880米，五明佛學院則超過了4000米。如果是當天從成都等低海拔地區趕過來，發生高原反應是極有可能的。從低海拔地區初到色達不建議劇烈活動或飲食過飽，也不建議當晚洗澡，以免受涼感冒後加重高反。五明佛學院從山下到山頂尚有段距離，如非自駕可緩慢步行遊覽，切勿狂奔嬉鬧。

如果你想把高反消滅在萌芽狀态，建議提前規劃一條階梯狀循序漸進升高海拔的旅遊線路：先從低海拔過渡到海拔兩千米上下的地區（如汶川和馬爾康），适應兩三天後再前往更高海拔的地區。如果時間允許，同時遊覽多個目的地的線路旅行也具有更高的性價比。

色達多出現在行走川藏北線的旅行者的行程單中，這條線路一般從成都出發走317國道，經汶川過觀音橋後往北至色達，遊覽結束後原路返回317再繼續西進至甘孜縣，經德格過金沙江入藏，或從爐霍南下新都橋再向東經康定和雅安回成都，也可向西經理塘和巴塘入藏或向南去稻城亞丁。另外，色達還可與阿壩州、青海果洛州或甘肅甘南州結合組成多條環線遊覽。

如果你的川西之旅隻為色達而來，成都茶店子客運站每天至少有一班往返于色達縣城的班車，單程需時11個多小時，返回成都可在色達縣城東部的色達客運站乘坐，建議提前預訂車票以保證有座位。以上班車以及康定、馬爾康和甘孜往返色達的班車都會路過五明佛學院山下大門，此處停車場有公交車前往山上大經堂或色達縣城，須自備零錢上車投币。同時該停車場、色達縣城的金馬廣場以及成都武侯祠附近可找到往返三地的拼車或包車服務。

需要注意的是，受疫情和其它政策影響，上面提到的景點和食宿點不一定總會開放，出行前最好掌握具體是否開放，以及每日開放時間。另外班車也可能減少班次甚至取消，原來定價的包車價格可能也會有所調整。随時留意當地防疫政策，也随時做好自我防護。

#色達旅遊攻略#

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