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一個人在遭遇突發事件時，可能是尴尬，也可能是羞澀。事後往往會心跳加速導緻臉紅，我們經常調戲他人“臉紅的像猴屁股”就是形容人們的害羞心态。

因為這個狀态比微表情更容易捕捉，所以我們其記憶更深刻，臉紅、耳根紅都是相應的應激心理現象。

大多數時間，臉紅、耳根紅因為直觀的表達自己的情感而使我們處于尴尬羞窘的狀态，在社交場合中直接暴露自己的想法也容易使我們處于被動狀态。

達爾文的進化論（theory of evolution）的中心思想是，人類的所有進化行為都是為了趨利避害，但這種身體反應違背了趨利避害的本質，人類又是怎麼留存下來的，這點讓達爾文也覺得棘手。

這種使達爾文都覺得棘手的問題，且開展多年相關研究無果，可以不以進化論的角度分析，從心理學的方向給出答案。

進化心理學家Buss在本能表現的角度給出相關答案：當人遭受外部環境刺激時，血液會急速湧向末梢神經，從而使身體反應不經大腦做出本能判斷，表現為臉紅、耳根紅的狀态。

這點與人去鬼屋受到驚吓後的反應頗為相同，當一個人遭到突然的驚吓後會血液倒流，使手腳不自覺呈現僵硬麻木、冰涼的現象。

這種不自覺的反應都是神經遭受突然壓迫後的本能表現，為危險做預警，提醒人應該做出相應改變狀況的行為。

故此我們也可以認為臉紅、耳根紅是身體的保護機制，它們并不是悄悄的變紅。

自身能感覺到對應部位在血液的作用下發熱，從而更直白的告訴自己真實想法，有利于理清自己對對方真實的心理感受，從而好采取相應應對措施。

在與不熟的人溝通時，這些反應也會迅速拉近彼此的距離，獲得對方的信任。

所以臉紅、耳根紅這種直白的情緒表達也未嘗不是一件好事。

針對此現象，越來越多的心理學專家将臉紅、耳根紅這種體表反映方式與心理機制一同鑽研，并得出相應結論：

與異性相處的害羞臉紅體現了性意識萌動，下意識親近；羞窘的臉紅、耳根紅是機體的預警機制，反映了一個人的真實性格；在尴尬的環境中臉紅是人體的逃避心理；在人們攝入咖啡、啤酒等刺激性食品後的臉紅反映了人體的自我調節和預警等。

如果将心理調節機制結合Stephen的觀點來看，可以解釋為臉紅、耳根紅是最直觀的情緒表達。

它們的産生條件是一定程度的外部刺激，當人體與外部事件偶然性遭遇時，這些反應就會快速的出現，速度淩駕于我們的理性思考。

英國心理學教授Ray Crozier結合社會學、心理學和生命科學以往的調查研究指出，人類臉紅是一種最直觀的情緒表達。

在客觀環境不以自己的意志為轉移的條件下，臉紅、耳根紅隻是淩駕于理性速度的感性反應，也就是說我們内心的真實想法還未被理智接收到時身體已經提前做出反應了，本質上還是自己的選擇。

如果喜歡卻不自知，臉紅、耳根紅會直觀的表達出自己的喜歡。

倘若撒謊欺瞞的臉紅、耳根紅則預先告知自己的内心其實也對自己曾經的做法表示不認同。

縱使我們再不清楚自己的選擇，這種誠實的身體反應已經直白的诠釋了潛意識的觀點，無論怎麼隐瞞，這種體表反映都是為了告訴自己與真實的想法的距離。

這也方便了内向者的人際交流，提供了一條讓别人了解自己的渠道。

但是臉紅、耳根紅這種表征可以抑制，當一個人處于一個領域的新手地位時，很容易輕易的做出反應，例如戀愛中的處子、職場中的萌新、高端局中的菜鳥等等。

一旦我們通過鍛煉累積生活經驗後，這種臉紅、耳根紅的現象可以被輕易的抑制。

我們生活中時常可見的情場老手，說起情話往往讓别人羞紅了臉，他們自身還在嬉笑打趣不以為意。

職場上的領導經曆了大風大浪，在演講和宣講中怡然自得侃侃而談，這些人都脫去了曾經的稚嫩，即使騙人也可以臉不紅心不跳。

綜上，臉紅是一個人情緒的最直觀表達，是可愛的、含蓄的，不必因為自己臉紅而感到羞窘，經驗的累積完全可以克服。

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作者 | 神奇小小

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：《Social Psychology》

第一心理

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