作者：懷疑探索者（中國科普作家協會會員）

玄奘寺已經不讓靠近

對于原護士吳啊萍在南京玄奘寺供奉二戰戰犯牌位的行為，我的前輩張洪林教授直接怒斥其為“迷信，愚昧！”

我的另一位律師朋友“法之劍”剛剛寫了一篇文章，他的意思是說：

原來供奉牌位并不需要幾萬元一年，網絡上的說法是謠言。但之所以是謠言，是因為社會上信這玩意兒的人畢竟是極少數，絕大多數人不了解。

“這從側面說明了一個好事，網友大部分都是不信神不信鬼的，正經人不會到寺廟供奉什麼雜七雜八的牌位，故不了解行情，這是非常好的現象。”

他又說：

“體制内的一個護士，皈依佛門，這本身就匪夷所思了，往深處說，或者說不中聽的話，這就是精神異于常人、神神叨叨的人。當然了，宗教信仰自由，随她。”

朋友的話，讓我想起了心理和精神治療的作用。

說實話，現代社會節奏快，人的壓力就大，所以一部分人的心靈本來就脆弱，加上原本就有腦袋裡面的生理疾病，他們很容易陷入迷信，利用迷信達到所謂遠離“煩惱”的目的。

我看過一個衛生部的調查報告，說全國未成年人接近40％都有心理問題。未成年人工作以後，心理問題不一定就會自然消失。如果在工作以後遇見更大的壓力，他們之中很多人的頭腦就會出現問題。

而在中國，能夠提供積極心理治療的醫生很少，很多人以看心理疾病為恥，覺得會被别人看成是“神經病”，很丢臉。在一座城市，精神衛生中心往往沒有多少職業工作人員，每年隻能治療幾百人，而真正的需求可能是幾十萬人甚至更多。我們已經建造了很多設施一流的大醫院，社區醫院也遍地開花，可是都重視人的生理疾病，對精神疾病和心理健康卻缺乏足夠重視。而心理健康出現問題，對國家造成的危害也是很大的。

我們經常看見一些新聞報道，說某一個天才兒童，上了名校的少年班，最後屢屢碰壁、事業無成，于是出家當了和尚。這其實就是他的心理出了問題。而家庭、學校都沒有在他出現問題時予以有效的幹預。家庭和學校隻看重孩子的學習成績，就像隻看重一台電腦的内存是不是高級，但舍不得安裝殺毒軟件。

話說回玄奘寺的問題，據我本人的考證，佛教寺院供奉牌位的行為出現的年代很晚。一開始佛教是無神論教義，佛教不承認作為世界本源的精神實體和創世造物主的存在，世尊悉達多也多次解釋說“靈識”是不存在的，即完全否認了超自然的靈魂。因此，佛教的基本精神屬于無神論。這在寺院裡面供奉亡者牌位的行為，是不是嚴重違反了佛教教義？

再說，我詢問了中國社科院任職的幾位佛學專家，可以明确“解冤釋結”之類的說法在佛教裡面根本沒有，而是來自于道教。佛教教義裡面原本就不存在所謂的“解冤釋結”。而且佛教教義本不承認靈魂，也不承認外力（如供奉、燒香）可以改變人的業力，你就是花100億供奉，也不會起到任何作用。為什麼現在的寺廟裡面思想如此混亂，連自己的教義都搞不清楚？

莫非為了經濟收入，就可以随心所欲嗎？

還有一位叫做秦耀東的朋友則表示：

“危險的不是供奉戰犯，危險的是，現在還有很多人為這種行為辯護，他們骨子裡認為寺院沒有問題，而供奉戰犯反而是大愛、慈悲、以德化怨的表現。

從一個過來人看，這在信徒裡面是普遍現象，絕對不是個别現象！

宗教經典中幾乎很難找出關于愛國和懲惡揚善的内容，什麼怒目金剛也是和消滅貪嗔癡有關，和懲惡揚善扯不上半點關系。首先經典著作裡面就沒有這方面内容。反正我是專門找過，沒有這個内容。

愛國、民族大義，在經典著作裡面根本沒有。找也找不到。我專門找過的！”

對此，我僅一點想說：對壞人講慈悲，就是對善良者的侮辱。

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