夏至古時又稱“夏節”“夏至節”，是二十四節氣中最早被确定的一個節氣。公元前七世紀，先人采用土圭測日影，就确定了夏至。每年的夏至從6月21日或22日開始，至7月7日或8日結束。

《恪遵憲度抄本》記載：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。”

“晝晷已雲極，宵漏自此長。”夏至是晝夜變化的界限。這一天，北半球的各地都是一年中白晝最長的一天，過了這天，太陽将走“回頭路”，北半球白晝将會逐日減短。

夏至之後，我國大部分地區将進入盛夏，這是一年中最難熬的暑熱天。這時的降水對農物來說非常重要，有“夏至雨點值千金”的說法。

2019年夏至時間為６月21日23時54分09秒（農曆五月十九日）星期五。

一候鹿角解。鹿的角屬陽，夏至日陰氣生而陽氣始衰，故陽性的鹿便角開始脫落。

二候蟬始鳴。雄性的知了在夏至後因感陰氣之生便鼓腹而鳴。

三候半夏生。半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生而得名。

對于“數九”更為人所知的或許是“一九二九不出手”的冬至九九歌。其實，夏至也數九。

“夏九九”以夏至為起點，每九天為一個九。

北方農村的“夏九九”歌是這樣的：

“一九至二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗濕衣服透；五九四十五，樹頭清風舞；六九五十四，乘涼莫太遲；七九六十三，夜眠要蓋單；八九七十二，當心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。”

宋人周遵道《豹隐紀談》中就載有一首《夏至九九歌》：

“一九二九，扇子不離手；三九二十七，吃茶如蜜汁；四九三十六，争向街頭宿；五九四十五，樹頭秋葉舞；六九五十四，乘涼不入寺；七九六十三，入眠尋被單；八九七十二，被單添夾被；九九八十一，家家打炭壑。”

湖北省老河市一座禹王廟正廳的榆木大梁上的《夏至九九歌》：

“夏至入頭九，羽扇握在手；二九一十八，脫冠着羅紗；三九二十七，出門汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘涼進廟祠；七九六十三，床頭摸被單；八九七十二，子夜尋棉被；九九八十一，開櫃拿棉衣。”

夏至日作

唐·權德輿

璿樞無停運，四序相錯行。

寄言赫曦景，今日一陰生。

竹枝詞

唐·劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

夏至避暑北池

唐·韋應物

晝晷已雲極，宵漏自此長。

未及施政教，所憂變炎涼。

公門日多暇，是月農稍忙。

高居念田裡，苦熱安可當。

亭午息群物，獨遊愛方塘。

門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。

綠筠尚含粉，圓荷始散芳。

于焉灑煩抱，可以對華觞。

夏至

宋·範成大

李核垂腰祝饐，粽絲系臂扶羸。

節物競随鄉俗，老翁閑伴兒嬉。

石鼎聲中朝暮，紙窗影下寒溫。

踰年不與廟祭，敢雲孝子慈孫。

夏至後得雨

宋·蘇轍

天惟不窮人，旱甚雨辄至。

麥乾春澤匝，禾槁夏雷墜。

一年失二雨，廪實真不繼。

我窮本人窮，得飽天所畀。

奪祿十五年，有田颍川涘。

躬耕力不足，分獲中自愧。

餘功治室廬，棄積沾狗彘。

久養無用身，未識彼天意。

思歸 時初為校書郎

唐·白居易

養無晨昏膳，隐無伏臘資。

遂求及親祿，僶俛來京師。

薄俸未及親，别家已經時。

冬積溫席戀，春違采蘭期。

夏至一陰生，稍稍夕漏遲。

塊然抱愁者，夜長獨先知。

悠悠鄉關路，夢去身不随。

坐惜時節變，蟬鳴槐花枝。

和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客

唐·白居易

憶在蘇州日，常谙夏至筵。

粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。

水國多台榭，吳風尚管弦。

每家皆有酒，無處不過船。

交印君相次，褰帷我在前。

此鄉俱老矣，東望共依然。

洛下麥秋月，江南梅雨天。

齊雲樓上事，已上十三年。

約客

宋 ·趙師秀

梅子黃時家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來夜過半，閑敲棋子落燈花。

曉出淨慈寺送林子方

宋·楊萬裡

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅。

西江月·夜行黃沙道中

宋·辛棄疾

明月别枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

【文字由富平縣地方志辦公室整理 圖片來源于網絡】

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