老子為何倡導持柔守弱? 記得高中的時候，有次老師在提到春秋戰國時期的諸子百家時，說老子的思想極度消極的，消極成什麼樣子呢？舉個例子，老子主張原始社會什麼的，當時少不更事，也缺少對老子即道德經的研究，此事隻好作罷，但是心中有疑雲，揮之不去，我來為大家科普一下關于老子為何倡導持柔守弱?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

老子為何倡導持柔守弱

記得高中的時候，有次老師在提到春秋戰國時期的諸子百家時，說老子的思想極度消極的，消極成什麼樣子呢？舉個例子，老子主張原始社會什麼的，當時少不更事，也缺少對老子即道德經的研究，此事隻好作罷，但是心中有疑雲，揮之不去。

等到參加工作了，回過頭來再來看老子的道德經時，卻發現事情并不是高中時候所聽到的那麼簡單。

老子所處的春秋時期，周禮敗壞，社會失序，諸侯之間互相征伐，民不聊生。在研究諸子百家時，這一曆史背景不可或缺，因為任何思想的産生，都是那個時代的産物，古今中外概莫如是也。

作為周守藏室的官員即現代的圖書管理員，是有着大部分人所缺乏的優秀資源，即遍覽夏商周三代的書籍的，再加上對當時亂世的愁緒，後終究著有思想巨著—道德經。

老子認為，當人們追求美好的事物時，就會為了這一目的而不擇手段，所以為了杜絕後患，倒不如一切返璞歸真，隻追求最為純真的，反對雕琢的。如此一來，民不為盜，君王也克制自己，則無不治。

今天來看，老子的思想好不好？好，當然是真的好，能夠實現麼？不能，不可能實現。為什麼？

就在于老子的這一類思想反人性，敲黑闆了。不是主張沒人性，而是老子的思想是極度壓制人的本性。

什麼叫人性？人性有哪些呢？中國古代有善惡二論，這裡僅談惡，因為人心中都有惡，不作惡事隻不過是沒有發作罷了，并不意味着心中無惡。

人性的惡中有貪婪，喜歡胡亂作為等。這些人性中的缺陷可以說與老子的思想是截然相反的。五千年的曆史，達到人臣的極緻而能夠克制人性的弱點的，也就那麼幾個人，如周公、卧龍先生。

我們最為熟悉的就是卧龍先生了，無論在民間還是朝堂，卧龍先生的名望都是無人能及的，原因無他，卧龍先生是人臣能夠達到的極緻，若前進一步就是王莽、司馬懿之流，但卧龍先生終其一生诠釋了什麼叫“鞠躬盡瘁，死而後已”。

朝堂需要卧龍先生，為群臣樹立榜樣，也為君臣将相宜提供了标杆。

但是，幾千年也就這麼幾位屈指可數的名留青史的名臣，這一概率基本可以說是“0”了，由此可見老子的主張是多麼難以實現！

這就回到了标題所提到的“絕聖棄智”，并不是老子想要建立一個愚昧的社會，隻不過是想要一個無紛争，人民安居樂業，君王垂拱而治的大同社會。

雖然老子的理想社會難以建立，但是對于我們來說仍然具有借鑒意義。

就像俠盜一樣：盜亦有道。任何時候都要知進退，學會克制自己的欲望，畢竟無限的欲望容易吞并自身，如此才能使自己在百年未有之變局中擁有留在牌桌上的機會。

願諸君共勉之！

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