方言是地方文化中最重要的認同标志。由于居住地不同，人們對地名的稱呼有相當大的差異，這種差異往往反映出一個地方的地域特征。

我們從湘方言和普通話以及其他方言區地名的比較中，可以看出方言的這種差異。

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首先，不同方言對地形地貌有不同指稱。

同樣是山，不同的方言系統有不同的稱謂。例如：

崮：山東有座有名的山，叫做“孟良崮”。同樣的地形，在西北叫做“塬”。

嶺：南方特别是湘方言區，多習慣于把山叫做“嶺”。長沙市區現在有不少以“嶺”為名的地名，如“識字嶺”、“留芳嶺”、“黃土嶺”、“金盆嶺”、“長嶺”、“窯嶺”等，這些地名所界定的區域，在曆史上多是小山。

侖：處在湘方言和北方方言分界線的益陽，對山有—個獨特的稱呼——“侖”，例如“桃花侖”。益陽話的“侖”與普通話的意思有所不同，按普通話的解釋，“侖”是大山，而益陽話的“侖”是小山（普通話中稱小山為“丘”）。

界：西南官話中，有的把山叫做“界”，如湖南湘西的“張家界”、四川的“老山界”，都是名山。“界”的本意是分界，如界山、界河、界碑等。

同樣是水，不同的方言系統也有不同的稱謂。例如：

塘：湘方言多把屋門口的小水坑叫做“塘”，大塘就叫“湖”。而北方有的地方把水坑稱為“澱’，知名的有“白洋澱”“荷花澱”，有的地方稱為“泊”，如“梁山泊”，有的地方則稱為“海”或“池”，如新疆的“天池”。

沖：作為地名的本義是交通要道，如“要沖”。但湘方言區習慣于把山谷中的平地稱為“沖”，最著名的要算韶山的“韶山沖”。而在北方方言區，山谷中的平地叫做“峪”，還有的地方叫做“塆”，如河北的“馬蘭峪”、甘肅的“嘉峪關”，都是名“峪”。湖南的張家界處在西南官話區，其部分地名也就體現出北方方言的特征，如習慣于把湘方言區叫做“沖”的地方稱為“峪”，如著名風景區“索溪峪”。

嘴：嘴巴，本義指的是動物進食的器官，用于地名則是指“嘴子”，即某個突出的地方，如“山嘴”。水邊的灘塗突出部位，有的地方稱為“嘴”，最有名的是上海的“陸家嘴”。而在洞庭湖地區，主要是湖南西北部和湖北一些地方，則把上海人稱為“嘴”的地方叫做“頭”，“黃山頭”即是。江南和北方的某些地區則把水邊突出的岩石或石灘叫做“矶”，例如湖南嶽陽的“城陵矶”、長沙的“三岔矶”、江蘇的“燕子矶”和安徽的“采石矶”。

凼：湘方言區習慣于把小水坑叫做“凼”，而北方則叫做“窪”或“水泡子”。用于地名時，“凼”和“窪”都是指凹陷的地方，而在有水這個意義上，“凼”和“水泡子”差不多。

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其次，方言中反映着不同的居住環境。

南方多山多水，地形複雜，所以南方的地名中多帶有諸如“沖”“塘”“嶺”“橋”一類名詞。在湖區，人們圍湖造田，在湖裡築堤，為自己造出一塊居住、生産和生活的地盤。那道保護他們生命和生活的堤就叫做“垸”，因此，湖區人們聚居地多以“垸”字附在地名後，如“長春垸”“共華垸”。而在山區，不少村落綴以“寨”字。山西省有個“大寨”，湖南省的湘西也有個“黃獅寨”。

峒：在湘方言、西南官話和廣東話裡，“峒”是田地的意思。如廣東有“儒峒”，貴州有“合傘峒”。湖南江永有個瑤族發源地，叫做“千家峒”，寫做“千家洞”，這個地方其實是山間一塊較大的平地。

市：現在多理解為“城市”，但在湖南一些鄉村，卻多有以“市”作為地名後綴的，這個“市”的含義就是“圩市”了，是趕集、買賣貨物的地方，如“雞籠市”“文家市”。

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再次，地名中還有一種身份标志或者叫做官方命名的情況。這種地名的起因應該說有更多的共性。比如，邊遠地區不少地方有叫“××營”的，多是古兵營的沿襲稱謂。如湖南城步縣有個地方叫“長安營”，是清朝“旗營”舊址，現居民都是軍人後裔，說一口“京腔”。湖南長沙也有個“營盤街”。

不過，即使是官方命名，由于方言的影響，也會帶有濃郁的地方特色。比如“驿站”，是古時官府在驿道上設立的接待站，至今不少地方還叫做“××驿”的。但在湘方言區，有的則不叫“驿”而叫“鋪”，如長沙附近有個“白若鋪”，沿着319國道一線有“夏铎鋪”“滄水鋪”“回龍鋪”“君山鋪”“謝家鋪”等。

化、甯：我國不少地名中含有這兩個字，如湖南的“新化”“安化”“甯遠”“新甯”“綏甯”“常甯”。這些地方大都處于邊遠地區，屬于後來“歸化”的地方，官府希望這些地方安甯，不要鬧事，因此得名。不過，由于這些地方基本上都是較大的地名，地方特色就顯得弱一些了。

來源：《人才資源開發》2010年第9期

作者：李曉燕

選稿：耿曈

編輯：鄭雨晴

校對：耿曈

責任編輯：林麗婕

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