不知道大家發現沒有？我們中國人稱自己為“大漢民族”，而外國人卻喜歡叫我們“唐人”。

可見，當年漢唐盛世的雄風，已經深深印入到世界曆史的記憶之中了。

大唐發展到鼎盛時期時，帝都長安的常住人口達到了100多萬，是當時世界上最大的城市。

同時期的羅馬，隻不過才5萬人。就算是那會兒比較牛的阿拉伯和拜占庭的首都，人口數加起來也不及長安的一半。

那時候的大唐，可謂是富得流油、遍地黃金，老外們争先恐後、不遠萬裡來到中國，把家鄉的香料、琉璃等帶到中國，再将中國的瓷器、絲綢等等帶回到本土。

中國的東西太精美了，無論是絲綢、麻織品這樣的織物，還是漆器、銅鏡、釉陶這樣的手工藝品，都讓國外的貴族們喜歡得不得了，世界刮起了一股“中國風”。

這些“歪果仁”隻要能來一趟中國，立即就能實現“一夜暴富”，回到家鄉便富甲一方。

盡管路途遙遠，還得穿越一望無垠的大沙漠，對抗意想不到的惡劣天氣，但都阻擋不了世界各國的商人前往中國的步伐。

實際上，大唐朝僅維持了289年，在曆史舞台上并非最長壽的，但卻為何能在短短數百年間，将中國崛起于世界的東方呢？

除了唐朝自身在文治和武治方面都擁有包容的胸襟和思想外，也離不開先人們在陝西這塊沃土上，用了數千年的時間，紮下的穩固根基。

如今，我們隻能從曆史博物館展出的一件件文物當中，去尋找當年輝煌的足迹，感受曆史文明發展的進程。

每次參觀博物館都感覺時間不夠用，特别是去到陝西這樣的文物大省，博物館展廳就有一萬多平米，每一件文物都在靜靜地訴說着它的故事，讓人不忍離去。

今天給大家推薦的，就是圖文版的《陝西曆史博物館》，這下子，再也不用擔心時間不夠用了。

這是我國改革開放後建成的第一座國家級的博物館，裡面珍藏着170餘萬件文物。

專家們為我們精選了最具代表性的幾百件寶貝收錄于本書中，幫助我們充分解讀“漢唐文化”，進一步感受中華古代文明的博大精深。

提起“天府之國”，很多人便會想到四川的成都，然而，最早見于記載的“天府之國”，指的卻是陝西的關中地區。

西漢史學家司馬遷撰寫的《史記·蘇秦列傳》中寫道：“秦，四塞之國，被山帶渭，東有關河，西有漢中，南有巴蜀，北有代馬，此天府也。以秦士民之衆，兵法之教，可以吞天下，稱帝而治。”

可見，關中大地是一塊肥沃的土壤，且四面形成天然屏障，易守難攻，既可休養生息，又可伺機出兵雄霸天下，隻要守好了這塊地方，想不成功都難。

所以，早在夏商周時期，這裡就已經形成了繁盛的經濟形态。

公元前11世紀，周武王滅掉了商，建國号為周，定都于鎬（hào）京，也就是今天西安市長安區沣河以東的地區。陝西，就成了西周的政治中心。

出土于這一時期的文物當中，最為耀眼奪目的，當屬“國之重器”——鼎了。

“鼎”在遠古時代的作用相當于我們現在的“鍋”，主要是用來煮肉或者盛酒的器皿。

若是遇上盛大的節日，便會在“鼎”中放入各種食材，下面架上幹柴點上火，煮出一大鍋與大家共享的美味佳肴。

但是，這用青銅打造的“鼎”價值不菲，那可不是任何人都配得上擁有的，這是非富即貴的象征，也是權力的象征。

所以，它就慢慢失去了最初的功能，而變成了“國之重器”，用于一些祭祀大典或者記錄國家大事。

比如，書中介紹的“多友鼎”中就篆刻着279個字的銘文，說的是西周晚期時，周厲王與猃狁（xiǎnyǔn）之間發生的一場戰争。

猃狁（xiǎnyǔn）即為後來的匈奴，他們多次侵犯我大周的京師腹地，讓人忍無可忍。

于是，周厲王派遣多友帥軍殺敵。激戰半個多月後，多友不僅将猃狁（xiǎnyǔn）趕出了大周，還繳獲了127輛戰車。

周厲王大喜，賞多友青銅100多鈞，多友深感隆恩浩蕩，便特鑄此鼎作為紀念。

從博物館中這些“師出有名”的大鼎當中，我們可以感受到，在當時層級森嚴的禮儀制度管理之下，逐步形成了一套完善的倫理道德體系，對後世産生了極為深遠的影響。

公元前221年，秦王嬴政滅掉六國，結束了春秋戰國以來五百年的諸侯割據局面，一統江山，史稱"秦始皇"。

然而，盡管秦始皇很有雄才偉略，但可惜命不長，49歲時，便病死在南巡的路上。

其後，天下大亂，劉邦和項羽趁亂雄起，推翻了秦朝。

得人心者得天下，最終漢高祖劉邦憑借個人魅力，将天下能人志士彙聚于一堂，創建了大漢王朝。

公元前200年，也就是漢高祖7年，由蕭何負責監造“未央宮”。

未央宮是西漢的正宮，也是當時規模最大的宮殿建築群之一。同年，西漢國都由栎陽（ lì yáng）遷于此處，取名“長安”，寓意為“長治久安”。

從此，中國正式由長安為起點，以一個強盛國家的姿态，開始走向世界。

公元前139年，張骞在未央宮領旨，踏上了出使西域之旅。

本來呢，漢武帝的本意是希望張骞去遊說河西走廊一帶的月氏（ròuzhī）聯合夾擊“死性不改”的匈奴，看，又是這家夥，總是在我邊疆滋擾生事。

結果張骞挺不走運的，出去就被匈奴給抓了，關了十年後，終于讓他給逃了出來。

不過，張骞并沒有忘記使命。

他繼續一路西行，先是到達大宛（dàyuān），而後經康居抵達了大月氏（ròuzhī），後來，他又去到了大夏。

他用了一年多的時間，考察了西域各國的地理、物産、風俗習慣。然後，才返回向漢武帝作彙報。

漢武帝聽後大喜，封張骞為“太中大夫”。

張骞雖未完成目标，但他踩出的這條路，就是後來著名的“絲綢之路”。為中國與世界各國直接産生聯系，奠定了夯實的基礎。

可以說，沒有漢武大帝就沒有張骞，沒有張骞就沒有“絲綢之路”，沒有“絲綢之路”也就沒有後來的“漢唐盛世”。

如今，“絲綢之路”已經湮沒于黃沙之中，氣派的未央宮也僅剩下一些瓦當和陶制方磚收藏在博物館裡。

我們隻能通過上面篆刻的“長樂未央”、“延年益壽，與天相侍，日月同光”之類的文字，遙想當年大殿的氣勢恢宏和壯觀雄偉了。

公元618年，李淵稱帝，建立了唐王朝。他在隋文帝所建新都“大興城”的基礎上，增建了大明宮和興慶宮等宮殿，改大興為長安。

換而言之，這座城池并非西漢時期的長安城，不過兩地相隔得不算太遠。唐長安城面積約為87.27平方公裡，是當時世界上規模最大、最為繁華的國際大都市。

此時，“絲綢之路”也經曆了700多年的發展，已經相當的成熟。

為了迎接南來北往的商旅，大唐專門在長安城内劃分出自由貿易區：東市為官員居住地，隻交易一些中原的“本土品”，而西市則是沿絲綢之路進入長安的“舶來品”的自由交易市場。

唐代詩人王維在詩中寫道：“九天阊阖（chāng hé）開宮殿，萬國衣冠拜冕旒（miǎn liú）。”

意思是說，九重高牆的皇宮打開了宮殿大門，接受來自世界各國的使節們對它進行朝拜。其盛唐氣象，可窺見一斑。

從博物館收藏的漢唐文物中，我們可以清晰地了解到當時各國文化交融于一體的繁華盛況。

比如，出土于西安西郊俾（bǐ）失十囊（náng）墓的“彩繪說唱俑群”，六個形态可掬的表演者正在進行一種特殊形式的“合奏”。

其中有五位分别吹彈敲打着長笛、橫笛、琵琶和答臘鼓等樂器，另外一位則用手比劃着，表情生動傳神，似在叙說着什麼。

這種時尚的“RAP”說唱形式在唐朝時非常盛行，它結合了民間音樂和文學藝術，還融入了從“絲綢之路”傳入的異國講唱演繹。

大量胡人湧入到長安城，出現了各種文化交相輝映的和諧景象，使得唐朝的文化藝術、音樂舞蹈、宗教科學等方面得到了空前的發展，形成了一個時代特殊的風格特點。

其中，最具代表性的要數“唐三彩”了。唐朝以前的陶器，基本上都是單色釉，最多出現了雙色釉的并用。

而到了唐代之後，大家更喜歡豔麗華貴之美，便在繪畫、陶瓷、金銀器的制作上，吸納了不少高飽和色調的西域風格。

比如博物館中收藏的一尊“三彩載樂駱駝俑”，就是唐三彩俑中的精品之作。

一匹高高的駱駝俑的背上，載着七位鮮活生動的樂師，和一位正在陶醉演唱的唐代佳人，他們的快樂仿佛穿透了整個大沙漠，連駱駝也受到了感染，引吭高歌起來。

這尊唐三彩俑不僅形态栩栩如生，釉色也明快華麗，且完美地将中國的表演者與西域的駱駝結合在一起，充分反映了當時大唐朝那開放包容的态度。

陝西，不僅是我國遠古文明的發祥地，也是漢唐開創盛世的福地，它在中國曆史舞台上，有着舉足輕重的地位。

這本《陝西曆史博物館》将幾千年的文明濃縮于其中，讓我們通過了解曆史，看清真相汲取教訓；通過了解文化，找回民族的文化自信。

這是收藏于書架上的博物館，這是中華文化的饕餮盛宴，這是有趣又有料的“穿越”旅行。

準備好了嗎？讓我們一起回到盛世漢唐，領略千年帝都風采吧！#曆史##全民博物館#

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