清.郎世甯.八駿圖.Eight_Steeds

《八駿圖》是從周穆王駕着八匹駿馬去昆侖山旅遊的故事來的。那“八駿”分别是：

赤骥、飛黃、白義、骅骝、騄耳、騧騟、渠黃、盜骊。

傳說嘛，越有鼻子有眼兒越像真的，所以傳來傳去這八匹馬的名字也衍生出很多版本。

近人曹小欽所作之《八駿圖》

周穆王

西遊記

昆侖山西王母

周穆王叫姬滿，是武王的第四代孫，曾于公元前十世紀末到甘肅、新疆一帶遊玩，登上昆侖山，和西王母吃過飯。關于穆王的這次自由行，後來傳說附會很多，于是“穆王西遊”成了中國文學史上最早的神話。

《列子·周穆王》：命駕八駿之乘，乃觀日之所入，一日行萬裡。

《穆天子傳》：癸亥，至于西王母之邦。乙醜，天子觞西王母于瑤池之上。

西王母其實是西方部落的一個女性酋長，後來被神化成女仙，然後還和穆王發生了一些不可言說的事。

六朝時開始有好事開始畫《八駿圖》，因為這個故事帶有很濃厚的神話色彩，所以他們畫《八駿圖》裡的馬都很神，馬背像龍，脖子似大象，總之一個字：骨骼清奇。

到唐代，又出來不少有關《八駿圖》的詩文：白居易的長篇《八駿圖》、元稹的五言古詩《八駿圖》、柳宗元的《觀八駿圖說》和李觀的《周穆王八駿圖序》等。

這些大都是借古諷今，大多和唐德宗的望雲骓有關。

元興元年三月，因朱泚和李懷光判亂，唐德宗倉皇逃往奉天，繼而逃到梁州，後來可算回到長安時，他騎着出去的八匹馬死掉七匹，唯有望雲骓一匹活着回來，後來老死在飛龍廄中。

關于這件事，元稹在《望雲骓馬》歌序中說道：“德宗皇帝以八馬幸蜀，七馬道斃，唯望雲骓來往不頓，貞元中老死天廄。”李肇《國史補》說望雲骓：“後老死飛龍廄，貴戚多塗寫之。”

八駿圖.郎世甯[清代].52.7X92

《柳河東集·觀八駿圖說》：

古書上記載着穆王駕八駿登昆侖的事，後來有多事之人把它畫成圖。看那些馬的形狀，非常怪異，都像在飛一樣，有的像龍鳳，有的像麒麟，還有的竟然像螳螂。世人聽說是駿馬，就想象它一定很奇怪。所以傳說裡的伏羲長的是牛頭，女娲的身體像蛇，孔子的腦袋像四方形的面具。

所以愛馬的人，非要按照《八駿圖》去找馬，肯定找不到。仰慕聖賢的人，一定要去尋找像牛頭、蛇身、倛頭的人，肯定也沒戲。假使把天底下所有的《八駿圖》都燒掉，那麼駿馬和聖賢才會出現啊。

柳宗元和白居易都說“八駿圖，君莫愛”，因為那是禍國殃民的玩意兒。

郎世甯 阿玉錫持矛蕩寇圖

看看人家漢文帝就很深明大義：

有人獻千裡馬于漢文帝劉恒，文帝不要，說：我出行時前後扈從人很多，他們一天隻能走幾十裡路，獨我一個人騎着千裡馬，到哪兒去呢？文景之治就是這麼來的，要有深明大義的皇帝。

天馬：漢武帝時，得烏孫國馬，叫西極馬，而大宛國的良馬，則取名叫天馬，也就是今天說的汗血寶馬，司馬相如還應邀寫了一篇《天馬賦》。

班固.漢書.南宋劉元起刊本

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唐太宗

昭陵六駿

六駿是李世民在唐朝建立前先後騎過的戰馬，分别名為拳毛䯄、什伐赤、白蹄烏、特勒骠、青骓、飒露紫。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本（閻立德之弟），用浮雕描繪六匹戰馬列置于陵前。

身穿馬具的飒露紫，其左為丘行恭

現藏于賓夕法尼亞大學考古學與人類博物館

這組石刻分别表現了唐太宗在開國重大戰役中的所乘戰馬的英姿。六駿中的飒露紫、拳毛䯄于1918年被盧芹齋盜賣到美國，後為實業家Eldridge R. Johnson購得，捐獻給賓夕法尼亞大學博物館。其餘四塊曾被打碎裝箱，盜運時被截獲，現陳列在西安碑林博物館。

羅振玉在《石交錄》中記載袁克文讓文物商人将六駿運到洹上村，文物商因石體重大不便，先将飒露紫、拳毛䯄二石“剖而運之”。袁克文“怒估人之剖石也，斥不受。”

昭陵六駿的馬名專稱，是唐人與突厥以及外域長期交往中所熟悉和使用的。而唐太宗以突厥語來命名自己的坐騎，就是以突厥贊頌英雄、勇士的風俗，來紀念唐初自己平定天下的豐功偉績。

從左到右：什伐赤，青骓，特勒骠

金.趙霖.昭陵六駿圖卷-什伐赤

什伐赤：虎牢之戰逐個擊破王世充、窦建德時所乘，臀中五箭。“什伐”對音轉譯為是突厥軍事将領的高級官号。因此，“什伐赤”是用突厥官号命名的。李世民贊曰：瀍澗未靜，斧钺申威，朱汗騁足，青旌凱歸。

金.趙霖.昭陵六駿圖卷-青骓

青骓：平窦建德時所乘，四蹄騰空，身中五箭，其中前體一箭，後體四箭。“青”，并不是古漢語中的藍色或蒼色，而是來源于突厥文Cin或Sin，為“秦”字之音寫。隋唐時期中亞人和中國人都籠統地稱中亞以西的“海西國”為大秦國，“青”、“秦”同音，泛指來自西方“大秦”的駿馬。

李世民贊曰：足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣。

金.趙霖.昭陵六駿圖卷-特勒骠

特勒骠：白裡沁黃，平宋金剛時所乘，無箭傷。特勒膘。“特勒”原為“特勤”，是突厥文“Tegin”的漢文譯名，是當時突厥汗國的高級官号之一，唐太宗以突厥“特勒”官号命名自己的坐騎，也是贊揚突厥駿馬的一種習俗。

李世民贊曰：應策騰空，承聲半漢，天險摧敵，乘危濟難。

從左到右：飒露紫（仿制），拳毛騧（仿制），白蹄烏

金.趙霖.昭陵六駿圖卷-飒露紫

飒露紫：征洛都王世充時所乘，前胸中箭，丘敦行恭與李世民換騎，并為飒露紫拔箭，浮雕裡附一武将，仿丘敦行恭拔箭。“飒露”的突厥語讀音還原為“isbara”，漢譯“沙缽略”或“始波羅”，乃是“勇健者”之義，常被突厥人用作領袖的榮譽性稱号，曾作為突厥可汗的高貴稱号多次出現在突厥碑銘中。所以飒露紫的真正含義就是“勇健者”的紫色駿馬。

李世民贊曰：紫燕超躍，骨騰神駿，氣詟三川，威淩八陣。

金.趙霖.昭陵六駿圖卷-拳毛騧

拳毛䯄：黃皮黑嘴，身布連環旋毛。平劉黑闼時所乘，身中九箭。這匹駿馬是唐朝代州刺史許洛仁進獻給李世民的坐騎，“拳毛”音源于突厥文Khowar，标準譯名應源于“權于魔”，是西突厥控制下的一個小國地名，位于今新疆塔什庫爾幹以西和巴基斯坦最北部之間，故拳毛䯄可能是一匹與“權于魔國”種馬雜交的良馬。

李世民贊曰：月精按辔，天驷橫行，弧矢載戢，氛埃廓清。

金.趙霖.昭陵六駿圖卷-白蹄烏

白蹄烏：平薛仁杲時所乘，無箭傷。其語意來源于突厥語“bo-ta”，義為幼馬或幼駱駝，是“少汗”之意，即這匹黑馬是冠以“少汗”榮譽性專名的坐騎，帶有贊美的稱街和高貴官号的象征意義。

李世民贊曰：倚天長劍，追風駿足，聳辔平隴，回鞍定蜀。

除了六駿外，唐太宗還曾在骨利幹貢獻的百匹良馬中選出“十骥”，不過骨利幹“十骥”的稱号（即騰雲白、皎雪骢、凝露白、玄光骢、決波、飛霞骠、發電赤、流金、翔麟紫、奔虹赤）含義非常清楚，都是漢語“騰雲”、“發電”等贊美駿馬的形容詞。

郎世甯 奔霄骢 十駿圖之一

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以毛色分類

詩經

騧骝骐骥骓

郎世甯 赤花鷹 十駿圖之一

蒙古族是馬背上的民族，據說蒙古語裡關于馬的字有一兩百個。其實漢語裡找起來也不少，《詩經》三百篇裡就有很多。

四骊濟濟，垂辔沵沵

骊：純黑色的馬

四牡騑騑，啴嘽駱馬

駱：黑鬃的白馬

有骍有骐，以車伾伾

骍：赤黃色的馬

骐骝是中，騧骊是骖

骝：紅身黑鬃的馬

騧：黑嘴黃身馬

郎世甯 紅玉座 十駿圖之一

骐：青黑色的馬，或者白馬有青黑色紋路

牧野洋洋，檀車煌煌，驷騵彭彭

騵：赤毛白腹的馬

薄言駉者，有骓有駓

骓：毛色蒼白相雜的馬

薄言駉者，有骓有駓

駓：毛色黃白相雜的馬

薄言駉者，有驒有駱

驒：有鱗狀黑斑紋的青毛馬

薄言駉者，有驈有皇

驈：黑馬白胯

皇：黃白色的馬

有駵有雒，以車繹繹

郎世甯 淩崑白 愛烏罕四駿圖之一

駵：黑鬣的赤馬

雒：白鬣的黑馬

薄言駉者，有骃有騢

騢：赤白色的雜毛馬。

馬驔有魚，以車祛祛

驔：腿胫有白色長毛的馬

魚馬：兩眼有白毛的馬

文茵暢毂，駕我骐馵

馵：後左足為白色的馬。

有骊有黃，以車彭彭

黃：金赤色的馬

郎世甯 乾隆大閱圖.南苑閱兵

韓愈《馬說》

千裡馬

白居易借古諷今

白居易《八駿圖》穆王八駿天馬駒，後人愛之寫為圖。背如龍兮頸如象，骨竦筋高脂肉壯。……穆王得之不為戒，八駿駒來周室壞。至今此物世稱珍，不知房星之精下為怪。……八駿圖，君莫愛。

曆史上頗有傳奇色彩的周穆王在造父的幫助下得到八駿神馬後，造了三種馬廄，分别為天閑廄，内廄和外廄，他将八駿養在天閑廄内，次一些的馬則養在内廄，再次的便養于外廄。

周穆王、造父和八駿死後，世人不能分辨馬的良莠，便以産地來分辨，冀地以北所産的純色馬為上等馬，住在天閑馬廄，雜色的為中等馬，住在内廄，用以國王乘車補缺的備用和戰事用，至于住在外廄的馬，則供諸侯和王公貴族卿大夫以及派往四方的官員們使用，江淮以南的散馬，是用來傳遞書信及服各種勞役的。不同的馬所受到的待遇也不同。

到了周夷王時期，強盜四起，因外廄的馬營養不足，得到最優厚待遇的天閑廄的馬又沒有戰場經驗，到了打仗的時候竟然派不上用場，這使得周夷王發現這種馬政制度的弊端，便下令天下各類馬匹都和天閑廄的馬一樣，享受同等待遇，但這是根本不可能實現的任務，到後來由于飼料供養不足，大量饑腸辘辘的馬匹們逃到田野，大肆毀壞莊稼，使得百姓無法耕種，被迫為盜。

唐朝詩人白居易認為造成這一惡劣後果的原因是周穆王過份看重名馬神駒，以至于在馬政上失策，後世遭殃，他在《八駿圖》來中寫出“八駿駒來周室壞”的詩句，實際上是勸谏當朝執政者，期盼明君興國。這些都從側面反映了馬政制度對于統治者的重要性。

世有伯樂，然後有千裡馬。千裡馬常有，而伯樂不常有。——韓愈《馬說》

以馬為師

韓幹

沈從文，王維

唐.韓幹《牧馬圖》台北故宮博物院收藏

韓幹原來是酒樓的服務員，後來被王維賞識，資助他學畫，學成後被召為宮廷畫師，官至太府寺丞。善畫人物，尤善畫馬，皇帝命他拜當時畫馬名家陳闳為師，他說：“臣自有師，陛下内廄之馬，皆臣師也。”

韓幹 《照夜白圖》，藏于美國大都會藝術博物館

八駿圖

杜荀鶴

丹雘傳真未得真，那知筋骨與精神。

隻今恃駿憑毛色，綠耳骅骝賺殺人。

觀八駿圖

劉叉

穆王八駿走不歇，海外去尋長日月。

五雲望斷阿母宮，歸來落得新白發。

郎世甯 雪點雕 十駿圖之一

沈從文有一個短篇叫《八駿圖》，寫的是八位被青島大學請來的教授，都是人中才俊千裡馬，其實是金玉其外敗絮其中的玩意兒。也是諷刺“八駿”的。

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