善惡分明的童話

——《格林童話》導讀

文/李少白

《格林童話》，又稱《兒童與家庭童話集》，是德國格林兄弟（雅各布•格林和威廉•格林）通過科學的方法收集、整理、加工德國民間的童話、神話、傳記，完成出版的一部著名童話集。他們的童話一方面保持了民間文學原有的特色和風格，同時又進行了提煉和潤色，賦予它們以簡樸、明快、風趣的形式。

因此，《格林童話》是在民間故事基礎上進行的再創作，提煉概括而言，具有三大特點：簡單的是非教育觀，民間的智慧、風趣和暴力，再創作的意圖和局限。《格林童話》流傳百年，波及深廣，哺育了數代人，但在精神文明發達的今天，對其進行重新審視與科學評價，非常适時順勢。

民間故事多以口頭傳播，在家庭中，長輩給晚輩講述民間故事，一為樂趣，一為傳達教育理念。民間故事因其産生的土壤較為原始質樸，因而人性化因素少，簡單的是非教育觀宣揚多且直接。在故事中，教給孩子如何區分對與錯、善良與邪惡，好人好報、壞人遭殃，成為第一要務。《格林童話》中的獎賞與警示到處皆是。可愛的小紅帽、任勞任怨的灰姑娘、心地善良的兄弟老三、勇敢的六好漢都獲得了幸福的生活，而兇惡的大灰狼、惡毒的王後和繼母、懶惰刻薄的姐姐們、貪心的漁夫老婆則遭受了殘酷的懲罰。對于涉世未深的孩子來說，明确的是非教育觀相當必要，有助于他們在年幼的心靈中種下一顆正直陽光的種子，在未來成長道路上經得起風雨來襲。

民間故事的智慧與風趣，是一種未經雕飾的天然的美與自由，不做作，也不浮躁。其中不乏狡黠、滑稽以及自作聰明，但是來得輕快自然，符合孩子單純的心靈與嬉戲的心态。這種無傷大雅的滋養，使孩子更容易也更樂意接受民間故事光明的一面，活得健康樂觀。《貓和老鼠》中貪吃貓給豬油起的稀奇的名字，《亨塞爾與格萊特》裡亨塞爾灑下白石子找尋回家的路，《玻璃瓶中的妖怪》中小夥子急中生智讓妖怪又回到了瓶子裡，《聰明的小裁縫》裡小裁縫用核桃騙熊咬石頭，還有《機靈的漢斯》中“機靈”的漢斯卻辦了很多蠢事，等等。這些故事既為孩子們開啟了通往智能發展的道路，也潛移默化地培養着他們的幽默感，是值得稱道的。

但與此同時，民間故事原有的質樸快感也在《格林童話》中遺存，最顯著的特點就是其暴力情節的設計與描述。似乎将“壞人”進行殘忍地傷害是民間故事中宣洩怨氣、弘揚正氣最有力的手段與結果。《十二兄弟》中刁惡的老王後被罰關進裝着沸油和毒蛇的大桶，死的很慘；《小弟弟和小姐姐》裡兇惡的巫婆被投進火中燒成了灰燼，她的壞女兒也被趕緊森林給野獸吃掉了；以及各種砍手、錐刺、削腦袋、跟鬼神打架等暴力恐怖橋段，都看得出《格林童話》對民間故事特征的保留，從文學性上來講無可厚非，但從社會性、教育性與時代性的角度出發，是需要進行批判得看待的。

據說，《格林童話》進行再創作時的主要服務對象是貴族女士，因此書中主人公多是諸如白雪公主、灰姑娘、莴苣姑娘、小紅帽等女性角色，結局也多是“王子與公主從此幸福地生活在一起”這樣的愛情訴求。同時，《格林童話》原作名為《兒童與家庭童話集》，其又是在民間故事基礎上進行的二度創作，因此作品兼顧了以上三者的需要，但又暴露出諸多局限甚至是缺點。

首先，如前所述，《格林童話》中人物定性過于極端。反面人物一無是處，為人殘忍，下場慘烈；正面人物幸運無比，一勞永逸，所向披靡。作者極度同情弱者，即使一再犯錯也終得原諒。《白雪公主》中的白雪公主因為意志薄弱與貪心，一連上了王後三次當，可依然邂逅了英俊的王子，收獲了重生與幸福；《金鳥》中小王子三番四次不聽狐狸的勸告，遇到了種種麻煩，可狐狸還是同情他，幫助他迎娶了公主。諸如此類。在《格林童話》中，并非性格決定命運，而是出身決定命運。無論美醜、聰明還是愚笨、踏實還是投機取巧，隻要是被作者同情和憐憫的，就會被安排上幸運與美好的命運。這甚至比好萊塢電影還要“不近人情”。

其次，《格林童話》中有很多荒誕與令人匪夷所思的篇章與情節。《名字古怪的小矮人兒》中小矮人幫助磨坊主閨女當上了王後，但是王後不想履行當初要把自己的孩子送給小矮人的約定。小矮人又出于同情，同意如果王後猜到他的名字就把孩子還給她。結果是王後猜到了小矮人的名字，小矮人一生氣把自個兒撕成了兩半。這個故事除了其中有一段有趣的唱謠，還有什麼價值呢？經典的《布來梅市的樂師》講述了因年邁而遭遇殺身之禍的驢、狗、貓和公雞結伴準備去布來梅市做樂師，在半路遇到一個強盜窩，于是合力趕走了強盜，自己住到了房子裡。且不說驢、狗、貓和公雞強占别人居所的行為與強盜有何區别，不能因為是強盜窩就可以堂而皇之地搶奪，單說這個故事的名字和故事内容就是不符的，故事在驢、狗、貓和公雞還沒到布來梅市、也還沒做樂師時就結束了，文不對題，令人費解。同樣在更為經典的《小紅帽》中，情節線倒是簡單明顯，小紅帽給外婆送吃的，路遇大灰狼，大灰狼吃了外婆又吞了小紅帽，最後被獵人捕獲除掉。極為可笑的是，大灰狼在第一次遇到小紅帽時并沒有吃掉小紅帽，而是繞了個圈子到了外婆家吃掉外婆後才對小紅帽下了口。這種多此一舉、畫蛇添足的做法到底是為了什麼呢？

再次，相同元素在《格林童話》中多次出現。這裡指的不是在同一篇童話裡叙事的反複，而是某一特點鮮明的物體或故事要素在不同童話裡的經常運用。比如可以自動變出食物的桌子、桌布分别在《自動上菜的桌子、吐金子的毛驢和自個兒從口袋裡蹦出來的棒子》《背囊、帽子和号角》《一隻眼、兩隻眼和三隻眼》中都有出現；而《十二兄弟》《六隻天鵝》和《七隻烏鴉》的角色和故事結構在設計上卻出奇地一緻，可以說是大同小異。這究竟是格林兄弟刻意為之，還是無心之舉呢？

經典不一定是真理，真理也會随着時間而更改。

《格林童話》在物質文明與精神文明相對匮乏的曾經，喂養過無數饑渴與虛弱到心靈。在今天，依舊有其可取之處。然而，時過境遷，我們不得不帶着敬畏與批判共存的眼光去面對它，給它一個重新的定位。

也許，現在正捧着這本書的你，會有獨到的解讀。

精彩摘錄：

在願望還能變成現實的古代，有過一位國王。他的女兒個個都長得很漂亮，尤其是那個小女兒，就連什麼東西都見過的太陽每次照在她臉上，也要對她的美麗感到驚訝。 (p1)

有誰在外邊敲起門來，還高聲叫：“開門，我的乖乖，你們的媽媽回來了，給你們每個人都帶來了點東西。”可小羊兒們一聽聲音那麼沙啞，便知道是狼，一起叫起來：“我們不開門，你不是我們的媽媽，它的聲音又柔和又好聽，你的嗓門卻這麼沙啞，；你是狼！” (p16)

莴苣是天底下最漂亮的女孩。十二歲那年，巫婆把她關進一座塔。塔在森林中，既沒樓梯也沒門，隻在頂高頂高的塔尖上有個小窗戶。每當巫婆想進去，就站在塔下叫：莴苣，莴苣，垂下頭發，接我上去。 (p34)

第二天，他帶着鞋去找灰姑娘的父親，對他說：“我不要任何别的姑娘做我的妻子，我隻娶穿這隻鞋剛好适合的那位。” (p62)

他擔心小姑娘來不及受洗禮就死去，心裡一氣惱便脫口喊出來：“真恨不得這幾個小子全給我變成烏鴉！”誰想話音未落，他便聽見頭頂上有震動翅膀的響聲，擡頭一看，隻見七隻羽毛黑得像煤炭似的烏鴉，向遠方飛去了。 (p68)

這時突然走進來那第十三個預言家。她沒被邀請，因此來報複啦！她誰也不理，誰也不瞧，就大聲喊道：“讓公主在十五歲時被紡錘刺傷，倒在地上死去吧！” (p96)

“哎呀呀，”她大笑着，“瞧他這下巴，真跟畫眉的長嘴一個樣呵！”打那以後這位國王就落了個畫眉嘴的诨名。 (p102)

國王娶了一位新王後。她是個漂亮女人，隻不過又驕傲又自負，容不得任何人比她更美麗。她有一面魔鏡，每當她走到面前照照，總要問：鏡子鏡子，挂在牆上，全國上下，哪個女人最漂亮？ (p106)

你是我的，我是你的，世界上任何人不能使我們改變！ (P173)

鴿子對他說：“我得去世界上飛整整七年呵。可是每飛七步，我都要灑一滴紅紅的鮮血，丢一片潔白的羽毛，為你指路；你隻要跟蹤找來，就可以搭救我！” (p179-p180)

你要是能再鑽進去，我才相信你的話，然後你想把我怎麼辦，就怎麼辦好啦。 (p190)

“你從哪兒來？”——“從地獄裡來。”——“你是誰啊？”——“是魔鬼的邋遢兄弟，他也是我的國王。”店主一聽不讓他進去；可他沖店主亮了亮金子，店主就去親自替他開了門。 (p194)

從前有一個士兵，他為國王服役了許多許多年。可是戰争結束時，他因為受過許多傷，不能再服役了，國王卻對他說：“你可以回家啦，我不再需要你；你也再得不到錢，因為隻有替我服役的人，才配領取薪水。” (p203)

“鼓手，鼓手，你聽我說，難道你真的忘記了我？在玻璃山，你不曾坐在我身旁？我不曾幫你從巫婆手裡把命逃脫？你不曾握住我的手，表示你的忠誠？鼓手，鼓手，你回答我。” (p232)

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