不光是和田玉， 包括其他很多玉器珠寶産品的鑒定結論都存在這樣那樣的鑒定争議，這裡面有玉石礦産先天的因素，也有鑒定部門和科學技術的局限所在，根據自己對鑒定部門和相關标準的了解，來談一下自己的看法，供廣大玉友參考。

和田玉的鑒定，目前存在的最大争議無非是品質和産地兩方面， 例如:看着有些灰的玉料，其鑒定結果卻是羊脂白玉，而一些很白的玉料，鑒定部門的鑒定結果卻是白玉等，鑒定部門是否有比較可信的鑒定标準，青海料的小挂件，鑒定結果卻是和田玉，這是否是鑒定部門在做假。

在這裡，很多玉友(以新玉友居多)都認為羊脂玉是白度極佳的玉，越白越好，而作為國家标準的鑒定依據，則是以綜合品質作為羊脂白玉的鑒定依據的，白度隻是其中的一個因素。羊脂白玉是一種品質的表述， 而非單純上的白。

其次， 鑒定部門做鑒定的時候, 玉質鑒定靠的是經驗和眼力，畢竟肉松肉緊，有棉有裂是可以用眼睛看出來的，白度在早先的鑒定也是依據經驗， 但人的判斷有很大的不确定性和主觀性，沒辦法納入國家标準當中，這才有了色闆的出現。色闆的基本概念就是，一種公開的最低标準，玉料是白玉還是青玉， 用這種色闆一比較就可以歸類，減少了因為人為判斷而導緻的鑒定結果混亂的局面，這裡的标準也包括了羊脂玉的标準，所以很多玉友覺得這個這麼白，鑒定結果是白玉， 這則很有可能是因為玉質稀松而造成其不符合羊脂玉的标準; 有的玉算不上很白，但也鑒定為羊脂玉，其原因也是因為達到了羊脂玉色闆的最低标準。

另外有種情況， 也是普遍的老玉友中存在的，那就是羊脂玉的“普遍不存在論”，大意為現今已無羊脂玉， 這種情況一是由于開采過度， 新開采的料品質普遍比不上好料(新老坑的概念)，另一種原因就是人們對美好事物的無限追究，乃至到上綱上線的标準，這本無過錯， 隻是人心态和個人标準的不同罷了。

産地一直都是和田玉鑒定的争議所在。起初我也認為鑒定部門在做産地鑒定上存在一定的功利主義傾向，但在具體了解了國标概念後，也在一定程度上對這種鑒定方式有了些理解，這種理解也是源自人類在對比大自然時所體現出的渺小和無知。

這裡有三個重點我們要來看看：

不難看出作為“全國範圍内統一的技術要求”，這種标準必須有廣泛的代表性才行，其技術标準是廣義的标準，是作為大類别的技術标準而存在的，而行業标準和企業标準，則是更細節的對國家标準進行補充和完善。

國标作為一種廣泛的技術标準，是不可能專門為存在某種特殊體征(産地或者産狀) 的寶玉石做專門的标準的，也就是說， 同樣為大部分透閃石成分的青海玉和和田玉，其從國家标準層面上來看自然是符合同樣的技術标準的，而地域和産狀是人為劃分的，沒有任何具體的指标和标準，是完全可以人工模仿的，具有很大的不确定性，所以要想從廣泛的技術标準上來确定，這從技術上就是不可行的。

和田玉的鑒定則納入了GB/T-16552 《珠寶玉石.名稱》和GB/ T-16553 《珠寶玉石.鑒定》兩項國家标準之中，屬于推薦性标準，所以鑒定部門在做和田玉的鑒定的時候，既可以依據國家标準，又可以依據行業标準。

由于GB/T-16552 屬于推薦标準，所以鑒定部門可以根據需要選擇鑒定依據，也就是說國家标準并不是鑒定部門的唯一選擇，這也是開始最不理解的地方，為什麼和田玉的鑒定要采用一種廣泛的技術标準， 而不是更細節更專業的行業标準呢可回頭一想，和田玉發展這麼多年了，從千年前的開采到如今的上百億的市場規模，何時有過行業标準平心而論， 目前的中國和田玉市場的經營還是非常粗糙的， 經營和管理這個市場的人中，其經營和管理水平相對其他行業來說還有很大的差距，而行業标準的誕生需要從業人員有一定的集體意識，但目前這種集體意識的體現還隻是在民間組織上，和田玉行業組織還缺乏對組織和協調能力， 象制定行業标準這種集體性的能力，行業組織在短期内還難做到。

在GB/ T-16552 裡有一條“産地不參與定名”的規定。

國家标準雖然是廣泛的，但卻是最嚴謹和科學的。隻有被科學實踐證明有共性和公信力的标準才能被納入其中，隻要有一點争議便不能成為國家标準。而和田玉的産狀和産地，玩玉的人都知道，産狀和産地的辨别隻能依靠最基本的經驗判斷，玩玉十幾年的老鳥都有看走眼的時候，這種鑒定标準帶有太大的不确定性， 而科學是嚴謹的，是不能允許這種不确定性的。

總結

和田玉無論是産狀還是産地的鑒定，目前唯一能依靠的還是國家标準，這種标準廣泛而嚴謹，具有非常強的公信力，這點是毫無置疑的。而作為和田玉這一有特征體表的礦産來說，想要做到更為細緻的鑒定(産狀和産地)，隻能依靠行業标準，在行業标準未建立之前，我們能期望的還就是行業的自律。鑒定證書

依然有他存在的必要，他所做出的結論在某種程度上來說是保證了你所玉器産品的一個最基本價值(不排除被商家海宰一刀的意外)，畢竟好的青海料和俄料，其價值一樣不菲。

文章轉自網絡

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