《道德經》第40章:反者道之動,弱者道之用。天下萬物生于有,有生于無。
反:反複之義。《周易·雜卦》:“複,反也”。《道德經》第25章:“吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。又《道德經》第16章:“萬物并作,吾以觀複”,即其證。
《道德經》第42章:道生一,一生二,二生三,三生萬物。這裡的“一、二、三”就是老子所說的“有”。這個“有”生于“道”。
“天下萬物生于有,有生于無”。天下萬物就是一切有形有象的物體,都生于一個有相之體,而這個有相之體,生于無相。這個無相就是道。
“強為之名曰大,大曰逝,逝曰遠,遠曰反”。“反”是“強為之”,“反者”就是反複的事物,也就是“有為法”。一切有為法,都是“道之動”的結果,都是“道之用”。道在起用的時候,道就變弱消失了,也就是逝去了,以至于越來越遠,最終形成反複。
這就是《道德經》第48章:為學日益,為道日損,損之又損,以至于無為,無為而無不為。
“損之又損”就是一損再損,以至于損光了、損完了,損的沒有了。也就是前面說的“大曰逝,逝曰遠,遠曰反”。以至于無為,最終又回到了“無為”,也就是“道”。無為而無不為,就是“道”依然會生起新一輪的相與用。
這也就是佛法所說的“成、住、壞、空”宇宙生滅變化的基本規律,也就是宇宙大循環。
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