“喜茶之人，
應該都有一顆愛美和自然山川的草木之心。 ”
竹君——是由台灣著名茶人呂禮臻老師
早在上世紀70年代一手創立。
呂禮臻老師研究茶近三十年，是台灣當代茶藝大師，自然茶法倡導人。從1989年開始，在台灣鼎力推廣茶藝館，将茶道、花藝等傳統藝術融為一體，演化成現在我們所喜愛的當代茶藝。
“竹君”二字本是茶界之人贈與呂老師的雅号。
呂禮臻老師用雅号作為茶器的品牌，在裡面傾入了大量的心血，每一件都是呂禮臻老師自行設計，并委托高人制作完成。竹君的器物沒有一閣大件，也沒有一件繁複的重工。
從竹君的每一件器物中，我們都能充分的感受到呂禮臻老師對茶事美學的感悟。
清翠獨言奇—竹君
“風來疏竹，風過而竹不留聲。”
居要有竹，食也是。中國人如此愛竹莫過于“竹”是最能代表君子品格的一種精神賦予。茶與竹的品性是一樣的，對于在塵世中生活日益疲憊的我們，是一種清洗，讓生命可以更加清澈。
何以解憂？
唯有清茶。
生活難免有煩憂的時候，我們沒有古人那樣可以有一個庭院再種上竹子。
但我們可以用繪着清竹的茶器，坐下來沏一壺茶，讓所有憂愁通過一杯茶來消散。
白瓷上寥寥幾筆，清竹如生。
溫潤有光，滑而細膩。
竹與茶相融，是有如君子故交的重逢。
好的器物，是會說話的。
工藝的獨到與用心之處皆顯化于形，
自然而然所流淌出來的氣韻，
看見它的時候，你就會知道。
桃之夭夭，灼灼其華
桃花，是對美好的一種期許，所以我們将向往的地方稱之為“桃花源”。
這款“桃夭”用傳統手工藝融于的繪畫，清白素雅的釉色，一支桃花墨染開來，古意風雅韻味都在其中。
胎薄輕巧，晶瑩如玉質，方正儒雅，曲線弧度，一切恰到好處。
宋玉賦形容神女“增之一分則太長，減之一分則太短”。茶器也像一位美人啊，所以剛剛好是最難得的。
茶湯入杯，托杯于掌，置于口中有無邊清意。
如桃花春風迎面而來。
台灣竹君茶器—蘭
蘭之猗猗，揚揚其香。
空谷幽蘭是中國人的精神氣韻。
幽蘭生于空谷不因無人而不芳。
蘭心蕙質的女子等一位謙謙君子而來，
一泡好的茶與器也隻為遇見懂得的人啊。
草木有心，
杯盞間氣韻生華，
茶香蘭韻，
持杯飲一口芳華。
器物輕巧，使沏茶的動作自然放松，注湯、出水也更為流暢。
好的茶器可以讓茶釋放到最佳狀态，
茶湯滋潤，留香持久。
美，而且實用。
不可多得的茶事美器來裝點你的茶席，用它來為喜歡的人泡一盞茶。
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