今天我們的評審書目——《回家：14年又57天》，來自中國作者孫悅。

一個人一輩子能有多少個14年？對父親孫海洋來說，他人生中最好的14個年頭，都奔跑在尋找孩子的路上。

2007年，4歲的兒子孫卓被一輛玩具車拐走。此後14年間，為了尋找孫卓，孫海洋在30多個城市來回奔波，期間，他還成為了電影《親愛的》人物原型之一。2021年12月，在警方和社會各界人士的幫助下，孫海洋終于找回了被拐走的兒子。經孫海洋的口述，孫海洋的女兒孫悅将父親的尋子經曆寫成了一本非虛構作品《回家：14年又57天》。

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評審團

本期書目

《回家：14年又57天》

作者：孫悅

口述：孫海洋

版本：中信出版集團 2022年9月

作者簡介：

孫悅，本書的執筆人，1998年生于湖北，畢業于新加坡南洋理工大學。中學時夢想成為作家，開始嘗試寫作。2007年弟弟孫卓被拐後，父親的尋子經曆從此填滿了她的成長過程。她是故事的親曆者、旁觀者，2021年一家團聚後，她也成了一名講述者。

孫海洋，本書口述人，電影《親愛的》人物原型之一。2007年10月兒子孫卓被拐，2021年一家人終于在警方的幫助下團聚。尋子14年多，他奔走于全國各地，至今仍在堅持參與公益活動，幫助更多的人。

這是一套什麼樣的書？

2021年這個春節，對于孫海洋一家來說，才算是真正的新年。2007年至2021年，14年又57天的尋找，30多個城市的奔波，5172個日夜的守望，孫海洋終于找到了兒子并帶他回家，一家人整整齊齊，圓圓滿滿，這是真正的小團圓。

孫海洋的半輩子都在奔跑：15歲開始，他陸續在武漢、三峽、永順和深圳為了生計東奔西跑；33歲，兒子失蹤後，他背着一個裝滿資料的舊書包繼續奔跑；47歲，他終于在警方的幫助下找到了孩子，但是他依然在奔跑……

在“結局”之外，希望此書讓更多的人關注到仍舊在路上前行的尋找者，關注到國家和社會層面在司法變革之上所不斷做出的努力。無窮的遠方和無數的人都與我們相關，這個世界也值得我們鼓起勇氣堅持對希望的追尋。

它為何吸引人？

孫海洋在尋子路上堅持十四年多，這份父親對于兒子的愛，诠釋着勿失勿忘、帶愛回家的執着，這份愛背後，還有社會大愛的幫助與支持。

人生能有幾個14年？孫海洋始終在尋子的路上堅持着，他被稱為“英雄父親”，但是實際上，他也是無數仍在堅持尋找的人的縮影。他将自己所遭遇的坎坷、所經曆的破碎的人生，也将更多的來自國家和社會、媒體、朋友，以及無數善意的陌生人等給予的幫助和支持記錄在書中。

一個普通家庭的命運，牽連起許多相似的小人物的故事，細膩的文筆，娓娓道來的故事，無數次使人潸然淚下。我們關心遠方的人，正是要把善意帶給陌生人也把積極生活的勇氣帶給自己。

這細膩的文字，掀開了生活的褶皺，圍繞孫海洋的生活，揭開了平凡生活的“一地雞毛”，也揭開了許多普通人對于家庭與親情的所有堅守。我們關心無窮的遠方和遠方之人，也是在摒除這個社會的“冷漠病”，從而希望讓這個世界的平凡之人有更多的機會被溫柔以待。

《回家：14年又57天》（試讀）

後記

寫作對我來說是一件很神聖的事，無論是在以寫作為夢想的學生時代，還是在今天。

寫這本書的初始，我對自己充滿了懷疑。我怕自己沒有能力講好這個故事，怕自己會消減它本身的意義，或者挖掘不出它應有的内在力量。我怕我“浪費”了它，又怕我“利用”了它。因為在寫第一個字之前，我就知道它會有數量可觀的讀者，這給我帶來了很大的壓力。我但願自己的工作能給它帶來足夠的價值，無論是社會價值還是文學意義上的價值。但是對于這個厚重的故事來說，我缺乏社會經驗，缺乏寫作訓練，缺乏法律知識，缺乏成熟的道德思考，缺乏針砭時弊所需的社會洞察力。這讓我很痛苦，也成為了我快速進步的動力。我要額外感謝我的編輯老師程利盼，她向我提出了不少有效的、敏銳的意見，且幾度不吝于肯定和鼓勵我。很快我意識到，我有能力講述這個故事，更重要的是，我有責任講述它。

我不是故事的局外人，我是這個悲喜劇世界内部一粒隐隐作痛的沙。

除了母親，幾乎沒有人比我更熟悉我筆下的主人公孫海洋。我24歲，父親尋找弟弟的旅途傾軋過我大半的生命曆程，是我成長的紋路。這個故事脫胎于他，是他所見所聞、所思所想，是他的雙手所造、腳步所及譜寫出了這個故事。他用樸實有力的語言将故事講給我聽，不僅僅在成書之前，也在這漫長的14年又57天當中。我必須承認我并沒有努力将個人感情隔絕在寫作之外，我甚至幾度在寫作過程中忽然停下來大哭不止。這也導緻我沒能将故事講得足夠克制，但我想這種感情并非多餘。既然我無法從中抽身，就盡全力發出真誠的聲音。

孫海洋。

從某種意義上來說，在找到弟弟孫卓之前，寫下這本書就曾是我的一個小小的夢想。

2020年9月15日，我曾在日記裡寫下過這樣一段話：“打造一個全無希望的心境，相信自己什麼都做不到，這就是我面對一切之前首先去做的事。我和他完全相反。這就是為什麼有時候我突然很驚訝，意識到他的脊梁骨也是脆弱的鈣質而非某種生猛不可欺的金屬。我無法想象有一天那種力量不再像既枯又榮的野草一樣野蠻生長，脊骨也在27小時的站立中折斷了，我害怕他身邊沒人能接下他的擔子哪怕一天。每一次他跟我講故事，我從頭沉默到尾，但每個細節我都記得。照理說我應該把它們全部寫下來，畢竟那也與我有關。可是在那之前我認為自己是做不到的，即使做到了，好像也沒有意義。”

那是孫卓被拐的第十三個年頭，可見我感到一切何其灰暗，但他從未灰暗，他一直有照亮前路的火把。我萬不能想到，就在次年，一切都發生了天翻地覆的改變，我的世界乍然放亮。孫卓能夠回家，除了父親的尋子精神，更離不開警方十四年來的不懈努力，也要感謝媒體、社會各界打拐人士及無數熱心人的關心和幫助。

在寫作過程中，有兩種關系是我想要深入探索和傳達的。一是真實與虛構的關系，二是人與社會關系。對于第一點，我深知自己必然有立場之局限，但求在寫作過程中盡我所能還原既有的事實。我希望能夠像書寫曆史一樣客觀地記錄真實、剖析真實、刺破真實。但這個故事也必須具有文學性，具有細節、想象和象征，這些東西才能帶來可讀性。我認為可讀性并不會減損嚴肅的意義，反而有能力呈現深藏于真實内部的力量。對于父親，我也不願刻意塑造他，我更願意“還原”他。多年來，許多熱心人稱他為“打拐英雄”，其實“英雄”這個名号對普通人來說是值得警惕的。我在寫作的過程中想到，他所發出的聲音不應該是英雄的哀鳴，而是“人”的哀鳴。人走過大地，留下深深淺淺的渺小腳印，這比英雄的呼号更動人。也隻有看到具體的人，我們才能直面具體的困境。

至于第二點，我想我努力的痕迹是很明顯的。我想講述的并不是關乎一個孩子、一個家庭、一個案件的故事，而是關乎千千萬萬尋親者，關乎社會甚至時代的故事。通過一粒灰塵漫長漂流和得以落地的曆史，我們能夠窺見“60萬粒灰塵”的曆史。個體的命運是時代的形象，每一筆無論如何微不足道、無人知曉，都應該擲地有聲。所以我試圖以父親為中心，像樹木的根須尋找水源一樣努力去觸碰更多故事，也試圖将故事的鏡頭拉遠，讓父親偶爾成為畫面上一個小點，把餘下的景觀留給更宏觀的哀痛。

電影《親愛的》裡張譯飾演的韓德忠，原型為孫海洋。

上世紀90年代，農民進城務工成為熱潮，人口流動性劇增，全國各地爆發大量拐賣婦女兒童案。從内部看，重男輕女、養兒防老、傳宗接代、多子多福等落後思想觀念是釀成悲劇的内因，而從外部看，法律存在漏洞，基層執法不嚴，戶籍管理混亂，這些都是顯而易見的問題。幸運的是，我們已經可以清楚地看到一切在進步之中，比如2009年之後立案制度的明确變革。到今天，公衆對拐賣兒童問題的廣泛關注和深度共情也讓我們有理由相信，落後的觀念正在漸漸淡出我們的視線。試想，如果有一天，比起村裡某戶人家沒有兒子，人們更樂于議論和痛斥“買孩子”的行為，這對抑制拐賣兒童犯罪會有何等奇效？

然而，将社會進步的希望寄托于道德自律無疑是一種倒退。在中國建設法治社會的進程中，相關法律法規的不斷完善才更值得我們翹首以盼。

回過頭來，猶記得在寫作的初始，我打下的第一行字不是故事的開頭，也不是大綱，而是對自己的一句總的提示：絕望之下，希望尚存。故事本身我了然于心，但我希望它被講述的基調如此。時間不停流動，曆史的車輪滾滾向前，萬事萬物永遠在動态變化之中，因而人類曆史上沒有任何一個時刻能夠擁有徹底的、完全的絕望，永遠存在“柳暗花明又一村”的機會。有人說活着本身是一種對絕望的抵抗、對命運的抵抗，我看死亡本身也同樣是抵抗。自古也不乏以死抵抗者，尤其在中國人的文化裡，我們早有哪吒剔骨還父、割肉還母的抵抗，有項羽自刎、屈原投河的抵抗。楊素慧逝世後，連她的墓碑都在無聲抵抗。當我們走出命運的囚室，會發現一個黑暗的夜背後始終有黎明在等待。它會從一線天光中掙紮出來，越來越明亮、越來越明亮，讓我們雙目刺痛，滿含淚水。寫到這裡，我内心激蕩。我相信命運絕不是在壓垮人的時候才成為命運，而往往是在人奮起抵抗的時候，它才成為命運。

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也許有的人會覺得——一本免費寄送的書，換來這麼多的要求，不值得呀。

但贈閱并不是“閱讀評審團”的核心，我們所期待的，是讓有意願有能力表達自己見解的讀者，有一個發表和交流的平台；是讓那些原本靈光一閃、隻有自己知道的思考，在鼓勵和督促之下能夠被文字所記錄、被他人所閱讀；是為了通過認真的讨論，讓“熱點”的潮水中多一些獨立的、真誠的聲音；甚至，是為了發現和培養新的書評作者，讓我們以這種方式相遇，然後看到你從此不斷成長。

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