“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”——倉央嘉措

很多人認識倉央嘉措，都是因為他的情詩。

他的一生像是一個傳奇，本來隻是一個普通的居民，卻被認定為六世達賴，接受民衆敬仰。可他又生性浪漫，在入住布達拉宮之後，經常偷偷跑出去，在小酒館中尋找着自己的愛情。

因為政權争鬥，他成了傀儡，在被押進京途中，神秘消失。

此後，人們對他的結局有過各種猜測，有人說他去了别的國家傳道，有人說他被秘密殺害，也有人說他被偷偷放走......

這樣的結局，為他的人生增加了一絲神秘色彩，讓他像他的詩詞一樣，難以讓人忘記。

從成為達賴到失去消息，倉央嘉措出現在人們視線中隻有9年，在這短短的時光裡，他卻用他的叛逆和情詩讓我們都記住了他。

倉央嘉措的先祖都信奉甯瑪派，甯瑪派僧人可以戀愛結婚。但偏偏西藏政府掌權的是格魯派，格魯派是不允許僧人結婚的。

倉央嘉措在15歲時，被格魯派認定為靈童轉世，也就是六世達賴。

當時的倉央嘉措已經有了心愛的姑娘，叫做卓瑪。

突然被封為六世達賴，代表着他不光要離開父母，前往布達拉宮，還要跟自己心愛的姑娘分别。

當倉央嘉措在前往拉薩時，受到了信徒們的膜拜。他用手輕輕為他們依次摸頂，帶去祝福，卻唯獨不能給自己一個幸福。

他坐在那象征着無上榮譽和權利的位置，心中卻隻為失去心愛的姑娘悲傷。

“孤獨是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤獨”，被衆星捧月般圍繞着的倉央嘉措，卻感受着人間最大的孤獨。

閑暇時間，他用寫信寄托自己的相思之苦。可是信寫了一封接一封，卻始終未收到卓瑪的任何一封回信。

姑娘并非變心，他看着倉央嘉措的信，哭了一次又一次。可是，身份的懸殊，讓姑娘無法回信，隻能看着信，化作一串串相思淚。

她被指派給了蒙古王子做妃子，從此再也不能光明正大思念自己的情郎了。

他成了雪域最大的王，卻失去了最想要的煙火幸福。

倉央嘉措名義上是達賴，卻沒有實權，隻是一個傀儡。

倉央嘉措本想為他的民衆做些什麼，卻因為沒有權利而無法實行。

如果他真的能有權利做些什麼，也許也不會有後面的愛情故事，不會有那些優美的情詩。

人都需要有一個情感寄托，無論是事業還是愛情。在事業上無法伸展拳腳的倉央嘉措，開始追尋自己的愛情。

他把兒時的玩伴，卓雅的哥哥塔堅接進布達拉宮陪伴自己，在晚上的時候經常跟塔堅一起跑出去遊玩。

倉央嘉措特别喜歡去八廊街上的一個小酒館，在那裡他化名宕桑旺波，認識了叫拉則的姑娘。

可是拉則畢竟沒有倉央嘉措的深情，每次相見之後都要索要财物。這并非倉央嘉措想要找尋的愛情，決然離開。

雖然失望，但倉央嘉措卻并未放棄對愛情的追尋。他還是有空就去那個小酒館。作一首首深情的情詩，等一個同樣深情的姑娘。

許是佛祖都不忍辜負這個為愛癡狂的信徒，他等來了另一個讓他動心的姑娘，酒館老闆娘的外甥女仁增旺姆。

嚴肅的經文并未磨滅倉央嘉措心中的浪漫，他看着心愛的姑娘，說着最俏皮的情話“你的眼睛裡藏着彩虹，每當你望着我的時候，彩虹就會在你眼睛裡閃耀。”

在小酒館裡，倉央嘉措成了一個普通的情郎，邂逅了兩段愛情。遇見仁增旺姆之後，他有了兩種身份。

白天是布達拉宮的佛陀，晚上是小酒館中的情郎

倉央嘉措的身份，注定了沒法擁有長久的愛情，他的愛情被一場大雪出賣了。

某個深夜，一場大雪覆蓋了布達拉宮的土地，也暴露了倉央嘉措的行迹。

他們發現了他深夜出走的腳印，也知道了他遺落在民間的愛情。

這一次，倉央嘉措不肯再妥協，第一次為自己的愛情和命運反抗。

他拒絕進山修行，想要舍棄所有地位，隻願換得普通人的身份，與心愛的姑娘相守終生。

可是，他早已卷入這權利的漩渦中，縱使沒有實權，也無法離開。

最終，倉央嘉措被軟禁，心愛的姑娘被人帶走，從此失去了所有消息。

為了警告倉央嘉措，他們殺死了他最好的朋友塔堅。

倉央嘉措依然高高在上，卻擁有着最深的孤獨。

失去了一切的倉央嘉措，知道自己活着還是有價值的。所以他用自己生命為代價，換來了半個自由。

他依然要做表面的佛陀，但是可以在拉薩街頭自由行走。

這自由未免來得太遲了，那個陪伴他的少年已經長眠于地下，那個等待着他的姑娘也已經不知被帶向了何方。

這自由沒有持續多久，倉央嘉措就因為德行有損威嚴，被政敵彈劾。康熙帝要求由政敵押解他進京。

可是倉央嘉措最終也沒能到達京師，在青海湖畔失去了消息。

關于他的傳言很多，有人說他沉睡在了青海湖中，也有人說他被偷偷放走，還有人說他在路上病逝......

不管真正的結果是什麼，我們都不得而知了。

倉央嘉措在位短短9年，用他的情詩和神秘失蹤，為我們留下了最美的愛情故事。

隻盼他的歸處，能夠不負如來不負卿。

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