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随着社會的不斷進步，交通工具也在日新月異地發展。由此人們的雙腳得到了解放。在20世紀中期，有自行車的人都是很讓人羨慕的，大部分人走路要靠雙腳。這就要說到保定的一個土語：下步辇。這下步辇的意思就很明顯了，是步行、走路。辇，是會意字，從車，兩“夫”并行，意思是兩人并行拉着車前進。據考證，辇大約出現在夏朝的末年。《說文》辇，挽車也。《辭海》解釋，辇是古代的一種用人擡的代步工具，相當于轎子。依據史料的記載，古時帝王通常乘坐的代步工具稱為“辇”。最早的“辇”和車一樣是有輪子的。《戰國策·趙策》“恃辇而行”中“辇”指的就是車。
漢代青銅辇車
秦以後，帝王、皇後所乘的辇車被去掉了輪子成為“輿”（轎子），由馬拉改為人擡，于是稱作“步辇”。步辇的說法更多了典雅的氣息。還有的稱“辇夫”，就是擡轎子的人。我們現在使用的“轎”字帶有偏旁“車”，大概也源于辇車的演變吧。說到步辇，不得不提中國十大名畫，珍藏于故宮博物院的《步辇圖》。這幅傳世作品為唐朝畫家閻立本所作。畫中由宮女們簇擁着的唐太宗就坐在辇中，他在接見吐蕃使者祿東贊。隻見唐太宗安詳自若，威嚴的神情中流露出對使者的盛情和嘉許。
《步辇圖》
如此這般帝王宮中盛裝出行的場景，在曆代詩詞文章中都有描述。大詩人李白曾有一首《宮中行樂詞》：小小生金屋，盈盈在紫微。山花插寶髻，石竹繡羅衣。每出深宮裡，常随步辇歸。隻愁歌舞散，化作彩雲飛。這首詩是李白奉召為唐玄宗所作的一首宮廷詩，其中提到了“步辇”。在我國古代詩文中，隻要“辇”字出現，大都是與宮廷活動有關。唐初杜審言也有“步辇千門出，離宮二月開”的詩句，同樣是描寫宮中人等出遊的場景，可見“辇”應該是高高在上的。而在保定方言中，“下步辇”是指普通人最原始的出行方式，是“11路”雙腿在行進。從宮廷到民間，詞彙的演變一方面是時代的發展，同時也因為詞結構和詞性的變化。“步辇”本是個名詞，在它前面用“下”來修飾時，這個詞變成了動詞。而主體從“步辇”上下來，王宮貴族變成了黎民百姓，“他一路下步辇過來，又緊着去地裡了”，行走的方式也由人擡變成了自行徒步。這樣一個演變過程可以推斷，方言出自民間百姓，有的來自人們的生活實踐，有的沿襲了古語文言，在此基礎上按照人們的語言習慣加以改造而成。
由此可以看出，下步辇雖然是個方言土語，但還是個文绉绉、帶有古意的詞。這也進一步表明，保定是一個文化底蘊深厚的地方。
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