漢語詞彙的發展，體現在實詞上，最顯著的就是詞義的古今變化。所以，當我們品讀一首古詩詞的時候，就必須要代入古代的詞義去理解，隻有這樣才能準确知道詩人想要表達的真實意思，以及所流露的真實情感。譬如，白居易“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”裡的“可憐”，在古代是可愛的意思，而不是如今的憐憫、可惜之意。

而說到詞義的古今變化，造成詩詞古今含義的千差萬别，最為典型的便是唐代詩人李商隐筆下的名句“夕陽無限好，隻是近黃昏”。如果按今天的詞義來看，“隻是”是僅僅是、不過是的意思，它表示輕微的轉折。也正是因為這層轉折，現在很多人都将這兩句詩理解為，雖然夕陽無限美好，可惜的是已接近黃昏時刻，即美好的事物就要消逝了。

但對于李商隐來說，他并不是在感傷哀歎好景無多，而恰恰是感慨接近黃昏時刻，才會有無限美好的夕陽美景。這是因為“隻是”在古代，本來寫作“祗是”，有“就是”、“正是”的意思。正如李商隐自己的另一首詩《錦瑟》：“此情可待成追憶，隻是當時已惘然”，就是（正是）因為當時心中早已經一片惘然。由此可見，不是“夕陽無限好，隻是近黃昏”很可惜，其實是你理解錯了。

“夕陽無限好，隻是近黃昏”，出自于李商隐的五言絕句《登樂遊原》。樂遊原在長安（今西安）城南，是唐代長安城内地勢最高的地方。因此吸引了很多文人墨客來此作詩抒懷，李商隐的《登樂遊原》便是其中一首曆來為人所稱道的名篇。那麼李商隐這首詩究竟寫了什麼呢？下面我們便來具體看看李商隐的這首《登樂遊原》：

向晚意不适，驅車登古原。

夕陽無限好，隻是近黃昏。

首先，我們來看詩的前兩句“向晚意不适，驅車登古原”，即傍晚時分因為心情不悅，所以便駕着車登上了樂遊原。我們說登高望遠，抒發感慨，自古就有很常見。如初唐陳子昂一登上幽州古台，便發出了“念天地之悠悠”的感歎。隻是李商隐此次登高望遠不是尋求感慨，而是為了排遣他此時“意不适”的情懷。那麼李商隐因何“意不适”呢？

我們都知道李商隐所處的時代，是國運将盡的晚唐，所以李商隐空有抱負，卻無處施展，很不得志。加上陷入“牛李黨争”後，李商隐在官場之中更是異常失意。而這就是導緻李商隐“意不适”的真實原因。然後，我們再來看詩的後兩句“夕陽無限好，隻是近黃昏”，也就是李商隐登上樂遊原後所見到的景色。即正是因為時間在傍晚，才有餘晖映照，晚霞滿天，這麼美好的景色啊。

所以說縱然李商隐心中含有時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，但也在這夕陽下的美好景象中，映照出的卻是李商隐一心為國為民不滅的信念，是一種積極的樂觀主義精神。當然，這一切都源于“隻是”是“就是”、“正是”的意思。倘若用如今的僅僅是、不過是來看，那麼就是嗟老傷窮，對唐王朝末路的一種感歎了。

綜上所述，李商隐的“夕陽無限好，隻是近黃昏”，并不可惜，反而是對晚景之美的極力贊歎。而将其引申、升華的話，它其實還具有變消極為積極的力量，這對于我們現在的日常生活具有很大的意義。即事物往往具體兩面性，甚至多面性，有時候換個角度，可能就會有不一樣的感受了。最後，你覺得“夕陽無限好，隻是近黃昏”該作何解呢？歡迎大家交流讨論

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