宿劉溫書齋（張喬）

不掩盈窗月，天然格調高。

涼風移蟋蟀，落葉在離騷。

回筆挑燈燼，懸圖見海濤。

因論三國志，空載幾英豪。

任何事情都有兩面性，任何人物也有正面和負面的評價。比如說蜀漢丞相諸葛亮。諸葛亮的曆史形象是十分光明的，不僅是政治和軍事上的貢獻，更重要的是他的品行，被後世作為臣子的榜樣。但也有人認為諸葛亮在蜀漢權傾朝野，架空蜀漢後主劉禅；諸葛亮去世之後，劉禅廢除了蜀漢丞相一職，也被一些人視為劉禅對諸葛亮權勢的不滿，以及對蜀漢政局分權制約的傾向。就是網絡上所謂的将丞相的權力分為相權和軍權。諸葛亮是蜀漢權臣這一點确實是不假，不過劉禅廢掉丞相的目的真的是為了集權于己身嗎？下面小編就來聊一聊這件事。

諸葛亮和劉禅确實是一種比較理想的君臣共存的方式。諸葛亮專權，是蜀漢實際的執政者；劉禅放權，雖然是皇帝的身份，卻隻是一個吉祥物，負責禮儀之類的場面活。這需要君主和臣子都要擁有高尚的品格，對對方坦誠相待，劉禅放權而不争權，諸葛亮專權但不弄權，這樣才能夠做到君臣和諧狀态。而小編認為，劉禅和諸葛亮确實做到了這一點。

諸葛亮在蜀漢官拜丞相、益州牧，擁有開府治事的權力。況且還有劉備的遺诏，以及“相父”這樣一種身份。可以說諸葛亮在蜀漢的地位已經是最高的了，再高就要取代劉禅了；而在權力上也是如此。“政由葛氏，祭則寡人”、“政事無巨細，鹹決於亮”，種種記載證明，諸葛亮确實是蜀漢實際的掌舵人，劉禅就是個甩手皇帝。諸葛亮在蜀漢不能說沒有政敵，比如廖立、李嚴等人，不過這些都算不上諸葛亮的對手，被輕飄飄地扳倒了。

諸葛亮有這樣的權勢，，但始終能夠做到克己複禮。像廖立、李嚴都是确實觸犯了法律，廖立诽謗先帝劉備，疵毀關羽、郭攸之、向朗、馬良、馬谡、文恭、王連等人，并且屢次動搖軍心；李嚴更是謊報軍情，而且在之前就多次為了争取更多利益而拒絕服從諸葛亮的命令，諸葛亮為了顧全大局一再讓利。而處置了李嚴後，諸葛亮仍然任用他的兒子李豐。總的來說，諸葛亮與廖立、李嚴之間的事情，隻是正常的處理，還上升不到所謂的荊州派和東州派的政治鬥争。

另外劉禅雖然放權，但也不是所謂的被諸葛亮架空的傀儡皇帝。在建興十二年（即公元234年），劉禅殺了一個人，就是資曆深厚、跟随過諸葛亮北伐、做到蜀漢車騎将軍的劉琰。殺劉琰的理由也比較有意思，劉琰的老婆胡氏進宮一個多月沒出來，劉琰懷疑胡氏和劉禅有點桃色新聞，把胡氏打了一頓休掉了。劉琰這個舉動自然冒犯了劉禅的皇帝威嚴，于是他就被殺了。從這件事上看，劉禅并非一個傀儡皇帝，殺一個車騎将軍還是沒有什麼問題的，自身的尊嚴也不容侵犯。

蜀漢有“蜀之四相”的說法，也被稱為“蜀之四英”，指的是諸葛亮、蔣琬、董允、費祎四個人。其實蜀漢隻存在過一個丞相，那就是諸葛亮。在諸葛亮去世之後，劉禅就不再設置丞相一職。所以說諸葛亮在“蜀之四相”中是獨一檔的，甚至蔣琬、費祎、董允三個人的級别也不同。

丞相可以說是皇帝之下的第二人，百官之長。丞相制度在春秋戰國時期出現了雛形，在秦朝被确立下來。西漢原先也是延續秦朝的制度，采用丞相制度，不過後來被三公制度所取代；結果到了東漢末年，曹操挾天子以令諸侯的時候，又廢除了三公，重新設置丞相。

曹操本人自然是擔任丞相的職位，而禦史大夫的副丞相的職能被削除，轉移到五官中郎将上。五官中郎将的位置是曹丕在那坐着。丞相是皇帝的輔宰，曹操重新恢複丞相，目的當然是為了更加名正言順地集權；而諸葛亮去世後，劉禅廢除丞相，确實也在理論上能夠做到分權，軍務歸大将軍或者大司馬；政務歸尚書令，這樣一來政權和軍權就被分開了，根據皇帝的意志，可以避免出現二者集于一身的權臣，達到制衡的目的。所以有一些人就認為，劉禅這是重新集權于己身的舉動，把諸葛亮的相權分給了蔣琬、費祎兩個人，是非常高明的政策，也代表他受夠了諸葛亮時期被操縱的滋味。那麼事實真是如此嗎？

劉禅确實分開了相權，但這是否說明劉禅進行了分權的行動呢？其實不然。至少在姜維時期之前，劉禅并沒有進行分權。我們說回“蜀之四相”。諸葛亮的下一任繼承人就是蔣琬，蔣琬的官職是大将軍錄尚書事，領益州刺史，後來進位大司馬。雖然費祎是尚書令，但其實是要受到蔣琬的節制。可以看到蔣琬執政時期雖然不是丞相，但他的職權和丞相沒有太大的區别。劉禅根本沒有進行分權，更沒有像網絡上說的那樣，把政權交給費祎，把軍權交給蔣琬，讓他們互相制衡。

直到延熙六年（即公元243年），劉禅才将費祎提升到大将軍錄尚書事的位置，表面上來看這兩個人互相制衡（但還是沒有政權、軍權分權），但實際上費祎的提拔的原因是因為蔣琬的身體問題已經很嚴重了，沒有辦法履行自己的職權，所以要靠費祎分擔。而在一年之後，蔣琬更是主動将益州刺史的職位讓給費祎，讓費祎的職權超過自己。可以說這兩個人完全是坦誠相待，沒有争權或者分權的舉動，蜀漢政局中這種同時出現蔣琬和費祎兩極的原因也是蔣琬的身體問題導緻的。

蔣琬去世後，費祎徹底繼承了他的位置。雖然與諸葛亮、蔣琬不同，費祎遲遲沒有得到開府的權力，但是他仍然是大将軍錄尚書事的職位，除了開府之外，和諸葛亮、蔣琬沒有不同，政權和軍權一手抓。等到費祎去世之後，姜維成為大将軍錄尚書事。這個時候蜀漢才形成分權的局面。其原因也不在官制上，而在于姜維在朝中毫無根基，他是個曹魏降将，資曆和人脈都要短蔣琬、費祎很多。而且姜維經常領兵在外，空有錄尚書事的頭銜，但政治上的影響力并不如尚書令。後來諸葛瞻、董厥、樊建等人上位，樊建作為尚書令，諸葛瞻和董厥平尚書事，基本上控制了朝政，讓姜維不敢再回朝。這個時候蜀漢才實現了政權、軍權的分權，不過這是因為姜維的尴尬身份，以及主戰派和反戰派的分歧所導緻的，而非廢除丞相一職。所以說劉禅廢丞相一職，是為了避免再次出現諸葛亮那樣的權臣，于是分權制衡臣子這樣的說法，小編認為是沒有道理的。

參考文獻：《三國志》、《後漢書》、《華陽國志》

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