尼采原文及翻譯?我們會說,那是一種“诠釋”,然而事實上,它隻不過是我們對較為古老的知識與科學的“描述”;我們也隻是描述得好一點而已,我們在诠釋方面,做得和前人一樣少,接下來我們就來聊聊關于尼采原文及翻譯?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
我們會說,那是一種“诠釋”,然而事實上,它隻不過是我們對較為古老的知識與科學的“描述”;我們也隻是描述得好一點而已,我們在诠釋方面,做得和前人一樣少。
我們發現,天真的人和古老文化的探索者,對許多方面的自然嬗變隻看到兩點:
“因”與“果”是我們賦予自然運行的一個完美的概念,但對這概念以及隐藏在概念背後的知識卻一知半解。眼前每個事件一連串的“因”十分完全,而我們常斷定必須以這個或那個為前導,就是為了讓别的因素能連接得上,不過,我們也并未因此掌握什麼。
奇怪的是,每個化學變化的過程似乎都是一項“奇迹”。就如同宇宙萬物的運行一樣,沒人能“解釋”引起反應的刺激究竟是怎麼回事。我們當如何解釋呢?我們隻是在玩弄一些不存在的東西。諸如線、面、體、原子以及可分割的時間和空間等。當我們初次賦予所有事物以概念時,又如何使诠釋成為可能?
我們可以認為,科學是要把一切可能的事物做人性化處理,并從不斷描述事物、事物關系來更正确地描述自己。因和果,大概再也沒有這樣的二元性了。事實上,在我們眼前,有一種連續,把他切割開來,就像我們在觀察一個運動,常把它視為許多孤立的片段組合一樣。因此我們未曾确切地看過它,而隻是推論它。許多“果”因為不連貫将我們導入錯誤;但對我們而言,那也隻是一個不連貫而已,在斷裂的片刻,過程的大部分都被我們錯過了。
理智可以看到因與果互相連貫,也可以看到事物的轉變并非是依照我們的概念模式。事物自身任意地分崩離析,把因果概念置之一旁,并否定所有制約。
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