大家好，歡迎來到漢字解密，我是楊榮祥。今天我們要學的是——群。

“群”的形體很簡單，從古到今都傳承着相同的構字部件。現在能看到最早的“群”字是春秋時期的金文。它是一個形聲字，上面是“君”，是聲符，表示字的讀音，下面是“羊”，是形符，指示字的意義與羊有關。

在戰國時期，各諸侯國文字異形， “群”的形體發生了不同的變異，但到秦代，小篆的“群”仍然繼承了金文的結構，寫成上“君”下“羊”：

隸變後的 “群”有兩種寫法：上下結構的“羣”和左右結構的“群”，現代整理漢字時，以“群”為正體，把原來上下結構的“羣”作為異體字淘汰了。作為一組異體字，“羣”和“群”隻是偏旁的位置不同而已。漢字中有一批異體字都屬于這一類，比如：“和”與“咊”，“峰”與“峯”，“鵝”與“鵞”，“秋”與“秌”等等，對異體字進行規範整理時，保留其中一個，另一個則被淘汰。

下面我們來談談“群”的意義。“群”字從“羊”，本義是羊群，如《詩經·小雅·無羊》：“誰謂爾無羊，三百維群。”《說文解字》“群”字下徐铉注：“羊性好群，故從羊。”明确指出了“群”字選取“羊”，就是看中了羊喜好群聚的特征。心理學上有一個概念就叫“羊群效應”，又稱“從衆效應”，就是比喻人都有一種從衆心理 。相對來說，牛馬等雖然也群居，但并不像羊一樣喜歡紮堆兒行動，并不能突出這一特性。

群和衆都可以表示團體，那它們有什麼區别呢？

衆的甲骨文上面是個太陽，也就是“日”字，“日”中間一橫可以不寫，下面是三個人，古代以三代多，表示很多人在一起，本義是人的衆多。跟甲骨文相比，簡化後的“衆”省去了頭上的太陽，隻用三個人形表示衆多的意義。

《國語 ·周語》說：“獸三為群，人三為衆。”從造字的角度講，“群”和“衆”一個指獸一個指人，但“群”在文獻中專指“羊”或獸類其實是很少的，相反“群”很早就可以表示“衆多”義，如古代以“群元”“群生”表示百姓，“群公”“群臣”“群司”表示衆官僚等。但“群”和“衆”的側重點又有差異。“三人為衆”，“衆”強調數量多，而“群”強調的是衆多事物聚集在一起形成的整體。

這些差異，我們可以通過一些詞語看出來。如 “寡不敵衆”，“衆”是與“寡”相對的；“衆目睽睽”“衆說紛纭”“芸芸衆生”等詞語中，“衆”都是表示數量多的人。而在“鶴立雞群”中，“群”表示的是“雞”這種事物的整體類别，“鶴”相對于雞群則是異類。“卓爾不群”也是表示高出某個整體的水準；還有“離群索居”，原本表示離開了整個群體單獨呆在一邊，引申表示與群體格格不入，“群”的這些意義都是“衆”不具備的。

下期預告： 小時這個說法是怎麼來的？為什麼不說大時呢？ 漢字解密，敬請期待。

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