中國的書法史有着3000多年的曆史,在這3000多年的曆程當中,能夠流傳至今依舊被今人傳為經典的法帖有1000多件。
而假如讓你從浩如煙海的這些名家法帖當中,選出一件來臨摹,那麼你會選擇哪一件?相信在很多人心目當中會有不同的答案。
但是從書法學習的角度來講,有這樣一部“神帖”值得你畢生臨摹!此碑有人題跋道:天下法書名碑第一。
《懷仁集王羲之聖教序》全碑整拓片
意思是在普天之下所有的名碑當中,此碑能排在第一位。
公元672年,這一年是唐代的鹹亨三年,書法界發生一件大事,有一方曠世名碑問世,此碑乃是諸葛神力勒石,武騎尉朱靜藏镌字,總計1800多字!
此碑的完成實為不易,乃是唐太宗時期,有著名的懷仁和尚帶領40餘位當世書法高手,利用皇宮中所藏兩千多卷王羲之法帖,并耗費重金向民間求購的王羲之法帖為底本,曆時廿年(25年)編修而成。
成為了有史以來,王羲之法書最全、刻工最佳也是影響力最大的一件名碑。
《懷仁集王羲之聖教序》全碑整拓片
此碑便是曠古絕今的《集王聖教序》!
明代的書法評論家王世貞對于此碑的評價最為貼切,他說此碑:
備盡八法之妙。
這裡的“八法”并非單純指的是很多人想象中的“用字八法”,即“側、勒、努、趯、策、掠、啄、磔“,而是書法當中基本的書寫原理和規律,将此規律掌握才能算是書法的真正入門!
《集王聖教序》作為一件王羲之的書法寶庫,為後世之人學習書法提供一個絕佳的法書依據,後世的書法家幾乎無不從此碑當中汲取營養,而後在此基礎上有所創見,而成名成家的。
《懷仁集王羲之聖教序》全碑整拓片
王羲之的書法之所以成為曆代法書之宗,乃是因為其書法獨特的氣韻與天然的“中和之美”,這種“中和之美”乃是天地之大美,不狂也不怪,用孫過庭的話來講就是“不激不厲而風規自遠”,這是這種風格能夠最大限度地發揮學習者的創造力,從而形成千人千面的藝術面目。
而對于今天的很多書法家而言,其學習者往往前人一面,不能夠激發出學習者的創造力,這樣的書法便不足論了,這也是評價一個人書法成就高低的一個标準!
《懷仁集王羲之聖教序》全碑整拓片
作為一代書法大家,懷仁和尚在《集字聖教序》中所用的心力是後世之人所無法體會的。許多人以為此碑僅僅是單字練習的絕佳者,其章法與行氣并不貫通,其實不然,懷仁和尚在集字的時候在貫通行氣上下了大功夫,縱然不想王羲之尺牍中那般自然,但字的大小、疏密、欹側、俯仰等等氣韻的銜接極其到位,當然,要看到這一點,需要你有紮實的臨帖基礎才行。
無論對于任何一個階段的書法學習者,《聖教序》都是一座取之不盡用之不竭的書法寶庫,無論你處于哪一個學習階段,此碑都能給你全新的感悟和啟發!
《懷仁集王羲之聖教序》全碑整拓片
《集王聖教序》如今傳世最好的拓本,乃是宋拓本,也就是我們常說的“墨皇本”,但可惜的是此“墨皇本”僅為剪裱本,不是整拓。
如今傳世最好的整拓本乃是清初的全拓本,此拓本拓工極精,元明以來此碑保存極為完好,無人為破壞和風雨剝蝕,所以此清初拓本與宋拓差别微乎其微!
《懷仁集王羲之聖教序》全碑整拓片
如今,我們通過多方努力,将這件清初的整拓本進行了超高清的掃描,采用德國進口愛普生十二色微噴技術,還原出跟原作毫無二緻的作品,字字與原拓一模一樣。
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