今之五蠹當數誰?□ 胡勇據《史記》記載,秦始皇當讀到《五蠹》一文時,對作者大加贊揚,感歎道:“嗟乎,寡人得見此人與之遊,死不恨矣!”，我來為大家科普一下關于今之五蠹當數誰?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!
□ 胡勇
據《史記》記載,秦始皇當讀到《五蠹》一文時,對作者大加贊揚,感歎道:“嗟乎,寡人得見此人與之遊,死不恨矣!”
在得知此文作者為韓國貴族公子韓非後,秦始皇為了能夠結交韓非而不惜向韓國發動戰争。大軍壓境之下,韓王被迫交出韓非。由此,我們可以看到此文在其心目中的地位。
的确,《五蠹》寫得氣勢磅礴、一瀉千裡,即使在群星閃耀的春秋戰國時期,也屬當之無愧的文學珍品。而且,這篇文章的價值又不僅僅在于其雄健的文學筆法,其中蘊含的思想之銳利、深邃更加無與倫比。
韓非思接千載、神遊八荒,在旁征博引中暢談了治國理政的構想,可以說處處閃耀着樸素辯證法和唯物論的光輝。
事實上,韓非當時就依稀認識到,經濟基礎和生産方式的變化,決定着思想觀念和上層建築的變化。因此,治國之策、法律制度應當堅持與時俱進,與社會發展階段保持一緻。
韓非在《五蠹》中說:“上古競于道德,中世逐于智謀,當今争于氣力”“聖人不期修古,不法常可,論世之事,因為之備”。他還通過守株待兔的寓言故事,諷刺了不思變革的守舊大臣:“欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也”。
然而,從韓非的觀點來看,“世異則事異,事異則備變”。因此,《五蠹》中同樣存在許多早已不合時宜的理論,今人如果照單全收,那就成了不折不扣的新時期的守株待兔者。
韓非所謂五蠹,是指危害國家的五種蛀蟲,即學者、言談者、帶劍者、患禦者和商工之民。韓非在文章中向君主出謀劃策,建議将這五種人徹底鏟除:“此五者,邦之蠹也。人主不除此五蠹之民,不養耿介之士,則海内雖有破亡之國,削滅之朝,亦勿怪矣”。
今天,在韓非的五蠹中,我以為學者和商工之民不但不能稱為國家的蛀蟲,而且應當視為國家的珍寶。學者博古通今,以專業知識推動社會進步。商工之民廣辟财源,以聰明智慧增進民衆福祉。國家缺少了這兩種人,在激烈的國際競争中,必定會一敗塗地。因此,對這兩類人應當細心培養、倍加愛護。
與此同時,目前反腐形勢依然嚴峻複雜,因此,腐敗分子應當列為當今五蠹之首。在此,我們借用韓非的話來表達腐敗的危害性:如果不鏟除腐敗分子,“則海内雖有破亡之國,削滅之朝,亦勿怪矣”。
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