為什麼要讀萬卷書，行萬裡路，名師指路，閱人無數？

讀萬卷書，書是人類知識精華的體現，讀萬卷書，讀的是文字，記錄的卻是人類生活的點點滴滴，人類的經驗，人類的故事，人類的智慧、醜惡等等。為什麼要讀書，是為了更好的認識人類及人類所處的世界。讓我們即使是身處在在書籍之中，與外界隔絕，也能知道知天下事，明天下理。

讀萬卷書不如行萬裡路，為什麼讀書不如走路呢？紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，書上學到的或者了解的，是别人經驗或者叫做前人的經曆，而不是自己的。人是特别感性的生物之一，人所的記錄的事，特别是涉及到自身感受的，都是以自我主觀感受去記錄，而不一定是客觀記錄。人有差異性，正如一個讀者一千個哈姆雷特一樣，每一個人對曆史故事的發生都會有自己的不同的見解，而且，即使是你在通過書本了解到别人的記錄的東西并非完全是故事的全貌。人類在記錄一個故事的時候，會進行一定的帥選和邏輯的調整，以試圖把故事講清楚，除此外，還有許多故事的内容、場景是無法用文字進行描述的。詩人李白在記錄的望廬山瀑布時說過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，請問，到底有多少尺寸，飛是人類為了對有翅膀或者類似翅膀的生物能在空中進行距離的移動描述，而水流的下落是因為收到重力而自由下落，是自然現象，客觀上不存在飛這一說法。自這首詩以來，文人墨客就對李白這句詩贊不絕口，即使他們知道詩句中描述的并非事實，為此，文學家對這種行為還起了一些特别邏輯上好聽的名字，叫做比喻、誇張、拟人手法。紙上談兵，無濟于事。所以，要知道廬山瀑布的真切實景，需要我們步行去實地了解，要了解天下景觀、人文、故事，需要我們路行萬裡，這就是我們說的讀萬卷書，不如行萬裡路。

行萬裡路不如名師指路。路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。世界之大，我們如何行萬裡路，需要一個人指點，需要一個人指路，正如汪洋中的一條船，要航行到什麼地方，需要羅盤導航一樣。導航的航字與船有關，說明原來導航是用于海上的，但是現在過渡到陸地上，以至于我們去不認識的的地方常會說用高德導航、百度導航等等。言歸正傳，行萬裡路有名師指路，我們能少走彎路，能行走的更加便捷，不用那麼費時費力，不用那麼辛苦，能更好的完成目标體驗。名師指路，廣義上說的是我們在做任何事之前，在有經驗的前認的指點，狹義上來說就是，我們要去哪裡旅行有一個向導，有一份旅遊攻略，在旅遊的這些地方有大衆或者官方好評。于是，萬千的旅行社應運而生，讓人們更快捷更方便的去行萬裡路。

行萬裡路不如閱人無數，行萬裡路不僅僅是可以觀察的自然景觀，更重要的是了解到各地的人文特色、風俗習慣。人是一個群居性動物，聚集在一起就會有自己的生活習俗。一方水土養育一方人，十裡不同風百裡不同俗，說明了同樣是人，但是因為地區不同，也會差生差異性，進而體現的是人們的思維方式的不同。閱人無數，我們能了解到不同地區的人不同文化差異，思維習慣。閱人無數，另一層意思指的是就是我們了解各種各樣形形色色的人多了，就知道人類的本來面貌，不管是敵人還是朋友，不管是小人還是偉人，不管是表面朋友還是患難見真情的朋友，我們要會更懂得去珍惜，珍惜眼前所有。

一輩子很長，長的是你有幾十年和别人相處，一輩子很短，短幾十年在不經意間晃眼即過，留存在心中的是那些珍貴的親情、友情、愛情。所以，和你珍惜人過好眼前的每一分每一秒，珍重你的每一份親情、友情、愛情。

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