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原文
所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。
心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。
演義
心不得正→忿懥,不得正→恐懼,不得正→好樂,不得正→憂患,不得正
心不得正→心,不在→視,不見→聽,不聞→味,不知
正義
修身在正心,正心須識因:忿懥不得正,恐懼不得正,好樂不得正,憂患不得正。
心不得正狀:心不在焉,視而不見,聽而不聞,食不知味。因之,欲修身,正其心先。
精義
所謂修身在正其心者:這裡要說的修身在正其心之人。
身有所忿懥(至音):身因憤怒而心有所(傷損);忿:憤;懥,怒。
有所恐懼:(身)因恐懼而心有所(傷損)。
有所好樂:(身)因好樂而心有所(傷損)。
有所憂患:(身)因憂患而心有所(傷損)。
心不在焉:心不在這裡(事處),焉,這裡,事處,
視而不見:看到了而當沒看見。
聽而不聞:聽到了而當沒聽說。
食而不知其味:吃到了而當沒吃到味。
此謂修身在正其心:這就是說,修身(有必要)在正其心上。
書義
所謂修養自身品德,在于端正自己的内心,自身有所憤怒,内心就不能端正;自身有所逸,内心就不能端正;自身有所憂患,内心就不能端正。心思不能集中,看東西就像看不見,聽聲音就像聽不見,吃東西也不知道滋味。這就是說:修養自身品德在于端正自己的内心。
後記
欲攝位,必修身;欲修身,必正心;欲正心,必知因;欲知因,必知狀。
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