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中秋月語錄

中秋說月

四

吳剛伐桂故事的枝枝蔓蔓

吳剛伐桂的故事版本許多，在唐代段成式的《酉陽雜俎·天咫》上載：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，樹創遂合。人姓吳名剛，學仙有過，谪令伐樹。”這就是吳剛伐桂神話的原本。後來有人編成說吳剛與嫦娥二人是一對恩愛夫妻，因為人間瘟疫橫行，需要月中月桂上的桂花來配藥，才能消除瘟疫。但上天必須在八月十五日晚的月圓之夜，從月桂山山頂爬天梯才能上天。吳剛辭别愛妻，經過千辛萬苦，爬上山頂，來至月宮中。他拼命能摘采桂花，扔向了人間。人們得到桂花後，戰勝了瘟疫，但吳剛卻被天神抓住，罰他在月宮中伐桂。天廷規定，吳剛隻有把桂樹砍斷，才允許下凡和嫦娥團聚。吳剛接過斧子用勁向桂樹砍伐，但桂樹每砍一斧，創傷處馬上瘉合。為了早日下凡和愛妻團聚，吳剛每日每夜拼命地伐桂，期待有一天和愛妻團聚。

這個版本不知是何年代的人編的，在老古籍上是查不到的。但在《山海經》中卻有這麼一段記載：“炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳，始為侯，鼓、延是為鐘，為樂風。”這裡面的吳權，人們便認為就是吳剛。而這吳權之妻緣婦不光背叛了吳權，還為奸夫伯陵生有三個兒子，鼓與延成為了樂風鐘，隻有殳成為了侯。後人根椐此記載又編了這麼一個故事：吳剛求仙在外，妻子緣婦私通炎帝孫子伯陵，生三子。吳剛知道後怒殺伯陵。為懲罰吳剛，炎帝命吳剛去月宮伐桂。

這樣被改編的故事還有不少，在此不一一闡述。但吳剛與吳質卻必須提出。後人又将三國時曹植的謀士吳質說成了吳剛，這在不少詩文中便可見到。像唐⋅ 李賀 的《 李憑箜篌引 》：

吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女娲煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神妪，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

還有唐·韓偓《闌幹》：

掃花雖恨夜來雨，把酒卻憐睛後寒。

吳質謾言愁得病，當時猶不見闌幹。

李賀《李憑箜篌引》

“吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”，把吳剛寫為了吳質；韓偓的《闌幹》也是把吳剛寫為吳質的。大概是以後，這種說法得到了文人們的公認。在一資料中，在寫紀曉岚與朱子穎的故事中，卻明明白白地說成“吳剛，字質”。故事的大概是這樣的：乾隆27年順天府鄉試時，梁文莊為主考，紀曉岚為同考官。錄取已經完備，因主考官梁文莊不喜歡已取的一張試卷中的文章，要紀曉岚另選一張試卷來代替。紀曉岚看上了一張卷子，卷子上的詩文之第六聯中有“素娥寒對影，顧兔夜眠香”；而第七聯中是“倚村思吳質，吟詩憶許棠”。紀曉岚認為，此人見識廣。因感歎道：“吳剛字質，李賀《李箜篌引》雲：‘吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔’。此詩惟見《唱谷集》方知。唐許棠華州鄉試，以《月中桂》奪魁。此唯五代王定保《摭言》或宋計敏夫《唐詩紀事》載矣。梁公不換，此卷我亦換矣。”從這兒，不光見到了吳剛與吳質同為一人，看來此種認知，早已被文人們普遍認可。也可從中見到古人愛才惜才的美好品德。

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