遙遠而神秘的東方有一個國度，它的名字叫做中國。中國是一個多民族融合的國家，在這其中一共有56個民族，而這56個民族中漢族人口是最多的。

專家認為我們之所以被稱為漢族，是在漢朝後人們給自己的稱謂。自從漢武帝劉徹罷黜百家，獨尊儒術開始，我國就正式進入了封建禮教和王權雙重統治的封建制度國家。

那麼在漢朝之前我們叫什麼名字呢？這個名字又有着什麼樣的含義呢？今天就讓我們一起來看一看。

我國是一個源遠流長的國家，我國的文化更是長達5000年以上，可以說是整個世界上曆史最長的國家了。而我國的曆史出現的時期實際上是在部落時期。

這個時期出現了傳說中的三皇五帝，包括堯舜禹在内的三皇保證了部落之間的和平。而禹皇則是開創了家天下的時代，這個時候被稱之為遠古時代。

随後的商周和春秋戰國則是先秦時期，這個時期禮樂崩壞，群雄并起。各個國家都有着屬于自己的稱謂和文化，就像戰國時期的楚國，人們就以鳳凰為圖騰，稱自己為楚人。

直到公元前221年，秦始皇統一六國，自稱為始皇帝，開啟了中國第一個封建王朝的統治。這時候也出現了我國的第一個民族—華夏族，這也是漢族的前身。

在漢朝之前的時期，我國的人民自稱為華夏族，那麼華夏到底什麼意思？華夏兩個字蘊含着怎麼樣的民族文化呢？

華夏一詞最早出現在《尚書·周書·武成》：“華夏蠻陌，罔不率俾。”這句話的意思是無論是中原地區還是邊塞蠻族，都要對周朝俯首稱臣，對周天子心懷敬畏。

在古代人們認為夏字是從夏水，也就是漢水得名的，人們常認為華和夏字相互通用，兩字同義反複。而在《尚書》中華夏的意思就是人們常說的中原地區，這是華夏一詞最早的意思解釋。

而華夏族也就成了中原人士的代名詞，自古以來中原所代表的往往是繁華的城市，肥沃的土地和先進的文化。中原也成了古時人們最為向往的土地。

到了唐朝，唐朝經學家們又給了華夏兩字完整地注釋，唐朝經學家孔穎達認為禮儀之大稱之為夏，華美之服稱之為華。因此華夏一詞又成了中原文化的代表。

而華夏兩字從商周開始一直到明清時期所代表的一直都是中原地區，到了近代華夏才從中原變成了整個中華的意思。現在我們也常常以華夏民族自居。

實際上華夏族的名稱直到現在也仍然被人熟知，華夏這兩個字也逐漸變成了整個中國的代名詞。

那麼有的人就不太明白，漢族又是如何替代華夏族的呢？中國曆史朝代這麼多，又為什麼偏偏稱自己為漢族呢？

首先我們來談談漢族是如何一步一步地替代華夏族這個稱謂的，這還要從漢朝的成立和發展開始說起。漢族最開始的實力是孱弱不堪的，被異族打得叫苦連天。

秦朝末年天下大亂，百姓們不滿秦二世暴虐的統治和嚴苛的律法制度。

以陳勝吳廣為首的農民起義軍和以項羽為首的貴族起義軍紛紛揭竿而起。

這場大戰打了很久，中華大地一片凋零，最終劉邦率先入主關中，徹底推翻了秦朝的統治。但是接下來的楚漢之争，又把中華大地打得狼煙四起。

最終劉邦雖然勝利了，但是當時中國的經濟、禮儀、軍事儲備都受到了嚴酷的打擊。漢朝沒有足夠的兵力和糧草支撐漢朝去解決匈奴的來犯和騷擾。

當時的百姓們飽受匈奴人的侵犯，直到漢武帝劉徹時期，漢武帝大力發展軍事，雖然有窮兵黔武之嫌，但确實給了匈奴一個下馬威。以冠軍侯霍去病為首的将領，直接把匈奴的漠南王庭打沒了。

漢武帝劉徹更是說出了那句千古名言—“敢犯我強漢天威者，雖遠必誅。”因此百姓們逐漸地相信了漢朝的實力，安居樂業的百姓們都以漢朝人自居。

長此以往人們就逐漸把華夏族這一稱謂所舍棄，慢慢地稱自己為漢人。而這個稱呼随着曆史的發展并沒有被掩埋，而是随着曆史流傳到了今天，漢族這個稱呼也保留了下來。

因此漢族這個稱謂也一直沒有更改，主要原因就是曆朝曆代的君王實際上都是以漢人自居的。漢朝作為曆史上第一個戰功彪炳、持續時間又長的國家，受到了很多朝代的尊重。

比如東漢末年的魏國，雖然魏王曹丕親手結束了漢朝的統治，但是其制度還是沿用了漢朝時所設立的制度。可以說漢朝給後世做了一個典範，一個封建王朝的典範。

直到後來即便是強大如唐朝，明朝，所遵循的制度也是從漢朝制度中所變化來的。尤其是将儒教定為國教，罷黜百家，獨尊儒術更是成為了各個朝代沿襲的标準的。

因此漢朝給後世朝代帶來的影響不可謂不大，給百姓所帶來的影響也不可謂不強。各朝各代以漢朝制度、軍事體制為标榜的也不在少數，而漢族的稱謂也就如此地确立了下來。

除了制度上的沿襲，在文化上，後世許多讀書人都标榜着學習漢唐兩朝之風。明朝時期有前後七子一說，他們所倡導的“文必秦漢，詩必盛唐。”成了當時比較出名的文學主張。

在政治制度和文化傳承上，曆朝曆代許多君主都以漢朝作為标榜。很多君王也都自己為漢人，因此漢族這個稱呼也就逐漸地被人接納，一直沿用到了現在。

無論是漢族還是華夏族都不過是一個稱謂，我們所要銘記的不隻是這一個簡單稱謂。我們要銘記的的是這個稱謂所蘊含的文化内容和民族精神。

古代先賢們用自己的知識和能力去為國家，為人民謀福利。“為天地立心，為生民立命。”作為新時代的我們更是要為了國家的未來而努力和奮鬥。

憂國憂民之心不可消散，為國為民之心更是不可淡忘。這才是新時代的人們該做的，或者說必須要做的。

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