黃帝問道：自然界有八風，人的經脈病變又有五風的說法，這是怎麼回事呢？岐伯答說：自然界的八風是外部的緻病邪氣，它侵犯經脈，産生經脈的風病，風邪還會繼續循經脈而侵害五髒，使五髒發生病變。一年的四個季節，有相克的關系，如春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，某個季節出現了克制它的季節氣候，這就是所謂四時相勝。

東風生于春季，病多發生在肝，肝的經氣輸注于頸項。南風生于夏季，病多發生于心，心的經氣輸注于胸脅。西風生于秋季，病多發生在肺，肺的經氣輸注于肩背。北風生于冬季，病多發生在腎，腎的經氣輸注于腰股。長夏季節和中央的方位屬于土，病多發生在脾，脾的經氣輸注于脊。所以春季邪氣傷人，多病在頭部；夏季邪氣傷人，多病在心；秋季邪氣傷人，多病在肩背；冬季邪氣傷人，多病在四肢。春天多發生軌妞，夏天多發生在胸脅方面的疾患，長夏季多發生腹洩等裡寒證，秋天多發生風瘧，冬天多發生痹厥。若冬天不進行按臍等擾動陽氣的活動，來年春天就不會發生剿 和頸項部位的疾病，夏天就不會發生胸脅的疾患，長夏季節就不會發生腹洩一類的裡寒病，秋天就不會發生風瘧病，冬天也不會發生痹厥、組洩、汗出過多等病症。精，是人體的根本，所以陰精内藏而不妄洩，春天就不會得溫熱病。夏暑陽盛，如果不能排汗散熱，到秋天就會釀成風瘧病。這是診察普通人四時發病的一般規律。

所以說：陰陽之中，還各有陰陽。白晝屬陽，平旦到中午，為陽中之陽。中午到黃昏，則屬陽中之陰。黑夜屬陰，合夜到雞鳴，為陰中之陰。雞鳴到平旦，則屬陰中之陽。人的情況也與此相應，就人體陰陽而論，外部屬陽，内部屬陰，就身體的部位來分陰陽，則背為陽，腹為陰，從髒腑的陰陽劃分來說，則髒屬陰，腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五髒都屬陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬陽。了解陰陽之中複有陰陽的道理是為什麼呢？這是要分析四時疾病的在陰在陽，以作為治療的依據，如冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，都要根據疾病的部位來施用針刺和碩石的療法。此外，背為陽，陽中之陽為心，陽中之陰為肺。腹為陰，陰中之陰為腎，陰中之陽為肝，陰中的至陰為脾。以上這些都是人體陰陽表裡、内外雌雄相互聯系又相互對應的例證，所以人與自然界的陰陽是相應的。

黃帝說：五髒除與四時相應外，它們各自還有相類的事物可以歸納起來嗎？岐伯說：有。比如東方青色，與肝相通，肝開竅于目，精氣内藏于肝，發病常表現為驚駭，在五味為酸，與草木同類，在五畜為雞，在五谷為麥，與四時中的春季相應，在天體為歲星，春天陽氣上升，所以其氣在頭，在五音為角，其成數為八，因肝主筋，所以它的疾病多發生在筋。此外，在嗅味為臊。南方赤色，與心相通，心開竅于耳，精氣内藏于心，在五味為苦，與火同類，在五畜為羊，在五谷為泰，與四時中的夏季相應，在天體為熒火星，它的疾病多發生在脈和五髒，在五音為征，其成數為七。此外，在嗅味為焦。中央黃色，與脾相通，脾開竅于口，精氣内藏于脾，在五味為甘，與土同類，在五畜為牛，在五谷為褐，與四時中的長夏相應，在天體為鎮星，它的疾病多發生在舌根和肌肉，在五音為宮，其成數為五。此外，在嗅味為香。西方白色，與肺相通，肺開竅于鼻，精氣内藏于肺，在五味為辛，與金同類，在五畜為馬，在五谷為稻，與四時中的秋季相應，在天體為太白星，它的疾病多發生在背部和皮毛，在五音為商，其成數為九。此外，在嗅味為腥。北方黑色，與腎相通，腎開竅于前後二陰，精氣内藏于腎，在五味為鹹，與水同類，在五畜為晟，在五谷為豆，與四時中的冬季相應，在天體為辰星，它的疾病多發生在豁和骨，在五音為羽，其成數為六。此外，其味為腐。所以善于診脈的醫生，能夠謹慎細心地審察五髒六腑的變化，了解其順逆的情況，把陰陽、表裡、雌雄的對應和聯系，綱目分明地加以歸納，并把這些精深的道理，深深地記在心中。這些理論，至為寶貴，對于那些不是真心實意地學習而又不具備一定條件的人，切勿輕易傳授，這才是愛護和珍視這門學問的正确态度。

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