比古看今修養文德，大家好我是小德，今天來聊一個大家感興趣的話題：龍。我們知道傳統文化12生肖中其餘11個動物都是真實存在的，為什麼隻有龍是虛構的呢？還是說龍并不是虛構而是真實存在，隻是我們沒有發現它？我們先來看看龍是怎麼來的？

在中國古代神話中龍是生活于海中的一種上古神獸，它能顯能隐，能細能巨，能短能長。騰雲駕霧、法力無邊。龍最早形成于上古伏羲時期，《補三皇本紀》記載，伏羲自稱是青龍，又稱青帝，伏羲部落以龍為精神象征，部隊稱作龍師，後來的神農氏稱赤龍；黃帝稱黃龍。所以伏羲是遠古第一帝，青龍是中華民族第一龍。

而我們現在知道關于的龍形象則是來自于《史記》，記載稱：黃帝打敗蚩尤後，為了讓華夏各部落團結，就從各部信奉的圖騰身上各取一個元素進行組合，就創造了龍。龍有蛇身、豬頭、鹿角、牛耳、羊須、鷹爪、魚鱗。從那之後，龍圖騰被華夏各族接受，漸漸形成龍文化，帝王們自稱是神龍轉世，百姓們自稱是“龍的傳人”。那麼如果龍隻是老祖宗信手捏來的一種生物，為何還讓我們膜拜千年？自古以來不計其數的墜龍事件又是怎麼回事呢？

1934年營口墜龍

1934年7月的一天，家住遼甯省營口市的肖素芹聽說在田莊台上遊，發現一條“活龍”，9歲的肖素芹就纏着父親要去一看真假。趕到田莊台後父親将肖素芹放在馬背上站起來進行觀望，根據肖素芹老人的描述，她看見：一條10米長的巨型生物，它長得方頭方腦，眼睛巨大，還一眨一眨的，身體是灰白色蜷伏在地上，腹部有兩個爪子。讓她印象最深的就是是這條“龍”有氣無力，眼睛半睜半閉，像是生病一樣。再加上眼睛有些發紅，很多人猜測可能是天氣炎熱中暑生病了，附近的老百姓就紛紛前來搭棚子為它避暑，還有人拿着水桶往“龍”的身上澆水。就這樣人們圍觀了好幾天，營口市下了一場暴雨後，這條“龍”就神秘不見了。如今的肖素芹已經是一位老人，但是他對童年看到“龍”的場景一直記憶猶新，并且十分堅定。

就在上次墜龍事件發生20多天後，營口市又連續下了幾天大雨，遼河北岸的蘆葦塘淹成了一片汪洋，大雨過後，空氣中彌漫着一股強烈的腥臭味道。附近老百姓納悶這是哪飄來的味道呢？就順着味道去尋找，結果在蘆葦中，發現了一具巨大生物的屍骸，仔細一看正和第一次那條奄奄一息的“活龍”的體型相差無幾。根據目睹者描述，地點就在遼河入海口10公裡處的蘆葦叢，龍骨長約10米，7個脊骨28節，頭上長有雙角且是鹿角式的杈角，掉下來的鱗片可以裝兩大筐，甚至還有附近居民聽到過“龍”死亡前如牛般的慘叫聲。

幾天之後，日本人創辦的《盛京時報》報道了一則标題為《蛟類涸斃》的新聞，報道内容是：7月28日一條“龍”在營口天空降而升，弄翻三隻小船，卷壞日資廠的房子，九人死亡，掀翻停在車站的火車。文中還提到“在葦塘内發現了這條龍的遺骸，目前由營口第六警察署将龍骨運至西海關碼頭陳列，供遊客觀看，但是由于龍的肌肉腐爛，就隻剩下遺了骸。”報道中還特别配了龍骨的照片。在照片中可以看出，它有兩個角，一個小杈角，一個大杈角。“營口墜龍事件”一經報道就轟動了全國，各大雜志紛紛轉載報道。

2004年《走進科學》欄目對“營口墜龍事件”進行調查，最後認定是須鲸擱淺後骨骼拼錯形成的特殊骸骨。這個說法遭到了很多學者以及目擊者的反駁。因為須鲸的脊骨是56節，怎麼會是28節呢？頭部的叉角又是怎麼回事？而且鲸魚擱淺腐爛速度非常慢，和“墜龍”的腐爛速度根本對不上。

其中蔡壽康、黃振福、張順喜三位老人出面作證說當年親眼見過營口的“龍”：70年前他們還是小孩，幾個人在外面玩，當時是陰天，下午大約5時左右，那條灰色的“龍”，在雲中動彈，可以清楚看到它的模樣和畫上差不多，頭如牛頭，兩隻鹿角，兩根長須，大眼凸出，身長大約10米左右，四隻爪子。

李濱生老人也詳細描述了70年前西海關露天龍展的情形，說當時用繩子綁在船錨上圍起來一個圈，地上灑着白灰上面放着“龍骨”由于人多，10歲的李濱生擠了很久才進去，他說骸骨有兩三丈那麼長，脊梁骨朝上不像是魚，頭上海長着奇怪的角。

而孫正仁老人則是直接把保存了63年的5塊營口“龍”骨，拿出來希望博物進行證實，鑒定結果是距今約一萬多年的野馬化石，并非“龍骨”雖然沒有證實龍的存在，老人們依然對于鲸魚擱淺的說法，表示遺憾，因為這麼大歲數了，沒必要撒謊騙人。

面對衆多目擊者的反對，2005年《探索發現》欄目播放專題片《龍影遺骨》承認和須鲸和營口生物的脊骨數量确實有本質區别，并且改變了須鲸說法，認為是大自然未解之謎。

之後的數年裡“營口墜龍”衆說紛纭，研究員傅仁義斷定“龍”骨是“原始牛”化石。董為副研究員認為是一種大象化石，兩個“角”是長齒。也有人通過孫正仁老人的龍骨認為是野馬化石。這些解釋顯然都有漏洞：鲸魚不可能有角，牛、馬、象都不可能有十多米長的蛇形骨骼，而且孫正仁老人的龍骨來源也有待考證。雖然“營口墜龍”有大量目擊者，以及照片，但是由于實物已經丢失，至今仍是個無法破解的謎題。其實墜龍事件已經不是第一次發生了。

松花江墜龍事件

1944年8月，農民任佰金帶着兒子任殿元出海打漁。船隻經過牡丹江南岸附近，發現海灘上躺着一條“黑龍”。它頸比身子細，頭像牛腦袋那麼大，呈方形，上寬下窄，前額上長了一個扁鏟形狀的角，長着七八根長須子，又粗又硬，還直抖動。整體形狀和畫上的龍差不多。這一幕和營口墜龍目擊者描述得幾乎一緻，而且目擊證人多達300人。親眼目睹了這件事的任殿元當時他已經27歲，是一名老黨員，一輩子不信鬼神，但是這件事，他說了一輩子。其實不止現代有墜龍事件，在古代類似的墜龍事件也有很多記載。

古代墜龍事件

比如東漢的記載，說建安24，有黃龍出現在武陽赤水，逗留9天後離去。再比如明朝《七修類稿》的記載，成化末年，有一位金先生在廣東新會縣遊玩，在海潮平息後，一條巨龍墜落在了沙灘上。原文寫道：其長數十丈。頭足鱗角。宛然如畫。但腹惟多紅色。再比如《清史稿》的記：乾隆五十五年五月，定海舟山龍起，漂沒田廬，淹斃人口；越三日，龍斬三段，尾不見，其鱗巨如葵扇。

其實光漢朝到隋朝的八百800多年，史書記載的龍出沒就有一百多次，龍的模樣，曆經千年，也沒有多大變化。現在說龍不存在？難道千年來那麼多目擊者都看錯了嗎？其實小德也不敢妄下結論龍存在與否，但在曆史資料中找到這麼一個記載，或許可以做出答案。

《左傳》中有這樣一個“龍見绛郊”的記載，說魯國太史蔡墨見過“龍”之後，觀察一番，發現它就是一種和其他生物一樣的動物，沒有任何神力，甚至蔡墨認為龍根本都沒有人的智慧，普通至極。

那麼小德大開腦洞，有沒有一種可能，最早龍是存在，但是他和12生肖中其他動物區别不大，有什麼特殊能力，我們的祖先皇帝為了讓各部落團結，将各部圖騰結合了一下，發現結合出來的這個東西和龍有點像，于是就将龍定為中華民族的圖騰。由于龍在當時比較普通，所以倉颉進行12生肖排序的時候将他放在了不起眼的第五位。

但是幾千年下來由于龍的數量越來越少，人們很少能見到它，再加上龍可能有時候外出覓食會誤傷到人，或者毀壞莊稼，經過人們的口口相傳，龍就變成神秘強大的生物了，最終直接隐匿不敢在出來見人了。當然也不排除在幾萬年前龍就已經滅絕的可能。

而“營口墜龍事件”呢分析起來，也存在着諸多漏洞，比如當年《營口市志》記述龍骨的脊骨共29節。 而《龍影遺骨》專題片中說當年《盛京時報》報道是28節，是誰有人寫錯了？還是說根本就都是媒體捏造的？

另外會不會是當年日本人将須鲸的骨骼，僞造成龍的樣子，然後在他們主辦的《盛京日報》上炒作造勢，形成龍圖騰墜落的假象，對國人産生精神迷惑呢？要知道墜落事件發生後3年，日軍就發動了“九一八事變”。小德隻能說一切都有可能。好了本期就講到這裡，喜歡的朋友記得關注、點贊、評論，下期再見！

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