在孫悟空大鬧天宮的事件中，天庭鎮守北方的玄天上帝——真武大帝，為靈霄寶殿的平安，曾間接立下了汗馬功勞。

當孫悟空被太上老君的八卦爐，錘煉了七七四十九天之後，從爐中跳出，并蹬翻八卦爐，揮舞着金箍兒棒，所向披靡，打向天庭辦公的中樞機構——靈霄寶殿之際，天庭負責安全的保護神，九曜星君紛紛關門閉戶，不敢迎戰，四大天王不再堅守崗位職責，跑得沒了蹤影。

“混元體正合先天，萬劫番隻自然；渺渺無為渾太乙，如如不動号初玄。爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變萬窮還變化，三皈五戒總休言。”

四大名著《西遊記》原著中，作者吳承恩老師描寫到大鬧天宮這段劇情時，稱天兵天将之所以不敢與其正面争鋒，有以下幾點原因：

一是孫悟空的仙胎來曆不凡，源自宇宙初生時的原始“混元”狀态；二是孫悟空的本體是猿猴道體，乃自然大道（靈根）所孕育；三是孫悟空曾被玉皇大帝敕封為“齊天大聖”，已達到形成天地萬物的元氣之仙——太乙散仙級别；

四是孫悟空雖已修煉成太乙散仙（天仙），但心猿意馬，心性不夠穩定，需要進一步地修為和約束；五是孫悟空曾向三界神秘的大咖——菩提祖師拜師學藝，師出名門……

一時間，孫悟空從太上老君的兜率宮，打到通明殿裡，竟然無一天神可抵擋，如入無人之境……

禍福從來無門，幸運也不會一直存在！孫大聖剛剛打出通明殿，就要打進靈霄寶殿裡時，手執金鞭的王靈官及時出現。

“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”。王靈官是道教有名的護法尊神，也是三界五百靈官之首，被譽為：“太乙雷聲應化尊”、“都天糾察大靈官”！

古籍《曆代神仙通鑒》中說：王靈官是玉皇大帝身邊的禦前大将，專門負責天上、人間糾察之職。

“一個欺心要奪鬥牛宮，一個竭力匡扶玄聖界。苦争不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗”。

正是靠着王靈官的威武勇猛，無所畏懼，才将孫悟空擋在了靈霄寶殿之前，給了佑聖真君調兵遣将的機會。

佑聖真君抓住了這難得的穩控局面，迅速差兵将發文到雷府，調出雷部36員天将，加入了阻擋齊天大聖大鬧天宮的陣營中。

通讀《西遊記》原著，會發現：無論是王靈官，還是後來的雷部天将們，都與一個叫做“佑聖真君”的天庭領導有關。

西遊神話中，作者吳承恩老師并沒有具體解釋“佑聖真君”是誰，也沒有解釋他的具體職務是什麼，又為何能調動雷部天兵天将。

查閱道教典籍資料便知，佑聖真君,又名“鎮天真武靈應佑聖真君”、“北極真武佑聖真君”、“真武将軍”等。

也就是說，佑聖真君正是，後來曆代帝王加封的北極玄武大帝，威鎮北方。

結合《西遊記》原著等民間神話故事傳說，今天，我們就來談談這個話題，供大家交流探讨。

孫悟空從大鬧龍宮、大鬧地府，直至大鬧天宮，屢屢觸犯天條，整個事情的發展過程都不符合正常規律。

但就是這樣，孫悟空能一步一步地得到關照、寬恕，甚至是提升。孫悟空反出天庭來到花果山，玉皇大帝曾派出了十萬天兵天将，也是無功而返，大鬧天宮時，無論是四大天王，還是九曜星君等天庭八部的神仙們，都似乎在有意無意地避讓。

網絡中，有不少觀點認為，并非天庭沒有能夠降服孫悟空的神仙，而是大家都有“放水”，才使得孫悟空能打到靈霄寶殿前。

真武大帝沒有在第一時間直接出手，或許也有這方面的原因，也或許是他的領導身份所在，不便或未等他直接出手！

先是王靈官，然後是36員雷部天将，再往後會是哪些神仙？

我們知道，西遊時代的天庭諸神，不比封神時期那麼自由和随便！

西遊神話中，天庭已經組建有八部365位正神，且每位神仙都各司其責，分工嚴明，等級森嚴。

先有王靈官，後有雷部36位天将，将孫大聖圍攻在靈霄寶殿前不能再繼續前進一步，這說明真武大帝調配有度，處置有方，不用他再将親自出手。

西遊劇情中，玉皇大帝得知孫悟空大鬧天宮，聽到吵鬧時，又是怎樣處理的？

他遂傳旨命遊奕靈官和翊聖真君，前往西方世界請如來佛祖前來降妖除魔！

玉帝沒有命真武大帝降服，說明玉帝已經知道孫悟空的根底和薄弱環節在哪裡，于是采取了

“一物降一物”的最佳辦法。

沒有得到玉帝的旨意，事情也沒有升級、惡化到真武大帝親自出手的份上，這也難怪真武大帝沒有直接對抗孫悟空！

孫悟空大鬧天宮時，真武大帝的領導身份，原本還是龜蛇相纏繞的北方七宿，四靈之一（北方之神），級别屬于：“真君”、“将軍”、“北方統帥”等；

但自從大鬧天宮之後，真武大帝迅速上升為了“大帝”、“帝君”、“玄天上帝”、“蕩魔天尊”等尊稱，可謂從萬千群宿中，異軍突起，步步高升！

從這個細節上，不難發現：真武大帝當時雖然沒有直接出手，卻因為在此事件中的表現，得到了玉皇大帝的高度賞識和肯定，除委于重任之外，後來又接連提拔重用！

開卷有益，原創不易。

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