有句話說：“小學不愛看書的債，都要在初中來還。”兒子上初中後，我是深有體會。

語文小學面前中上等，初中後開始拖後腿。有朋友納悶問我如此熱愛閱讀，為啥孩子不愛閱讀？

可能家庭書香氛圍對他有排異性，往好了想想，也許氛圍的起效時間比較長，也許到他後半生才有用？誰知道呢。

不管娃愛讀不愛讀，中考都有名著必考題，新課标必讀12本可不容小觑。

從初一開始，我确實也想了一些辦法促進他的閱讀興趣，譬如每晚陪讀《西遊記》，這部雖文言文，但通俗易懂，情節有趣，很适合每人一段亦或分角色共讀。

可惜還未堅持到孫悟空被壓在五行山下，共讀就已堅持不下去。

初二語文老師教學勤奮，利用早讀、午休時間帶領孩子們讀名著，效果不錯，可惜初三課緊，沒了帶讀時間。

發現一套寶藏書《非一般的語文課》、分為七年級、八年級、九年級三冊，針對初中12部名著導讀文章為主，這套書有兩大看點：

第一，主編是質疑語文教材的語文老師郭初陽（他在"一條"演講很經典）

第二，選編的都是全國優秀教師作品（非一家之言）

我喜歡這套書的原因，并非市面上大衆化的名著濃縮文本。而是對延伸作者傳記、作品成書背景、文學素養知識等等綜合文化原汁，讀後讓孩子們有沖動、有興趣接觸原著。

我們知道：一旦一個孩子瘋狂的愛上閱讀，識字就不是問題了。同樣道理，一旦一個孩子瘋狂的愛上閱讀，考什麼就不是問題了。

七年級

《朝花夕拾》

《駱駝祥子》

《西遊記》

《海底兩萬裡》

魯迅先生說過《朝花夕拾》十篇文章“是從記憶中抄出來的，與實際内容有些不同，然而我現在隻記得是這樣。文體大概很雜亂”都是散文随筆，初讀确實摸不着頭腦。

如果把每一篇文章做一個魯迅寫作背景串聯，就清晰可辨。

1926年五篇寫于北京，其餘五篇寫于廈門。這一年，魯迅先生腹背受敵，他罵人也被罵，傷人也被傷，窮途末路，“反本”是一則良劑藥。

魯迅先生是一個鬥士，但在《朝花夕拾》中處處是回憶的溫熱。這些文字裡沒有十惡不赦的壞人，沒有小說中的曲折離奇，有的就是陰暗與陽光之下的灰色描述，那些就是魯迅記憶中的舊中國風貌。

而對于初中生剛接觸魯迅作品而言，從這些散文随筆中了解魯迅的童年是一個好的入口，孩子的世界是想通的，即便相隔百年之餘。

《從百草園到三味書屋》到《五猖會》到《狗·貓·鼠》都可窺見魯迅先生小時候是個淘氣小神獸，規訓嚴格的時代卻能偷得一番自己的小天地，其樂無窮。

而今長大成人，承擔着救國重任以及“流言者”的诋毀，便能理解疲憊不堪的魯迅先生追憶往昔對比後更“是現在心目中的離奇和蕪雜”。

這十篇文章當作膜拜之作去分析其精神内涵探其究竟，對于初中生而言，我認為過去複雜了，擋住了喜愛魯迅作品之路。

新課标選《朝花夕拾》為必讀書目，本意該是引起青少年閱讀魯迅作品集的興趣，更豐富的成書背景及魯迅本人的經曆轶事作為補充導讀為佳。

四大名著裡，不管是影視作品還是圖書繪本，孩子們最先接觸一定是《西遊記》。

作為初中生細讀《西遊記》原著時，可以采用一個更高級的閱讀角度，就是人物成長、人格完整方面。

文中有800多個有名有姓的人物，而最難懂的還是孫悟空。

孫悟空人物性格複雜，陰晴不定。但如果從心理學角度解釋：造反的猴子就像一個絲毫未接受規訓的熊孩子，具備原始“本我”，而後與師傅經曆艱難萬苦的過程，其實是一個與現實調節的過程，漸漸形成“自我”，最後修煉達到終極理想，至善人間，形成“超我”，這三個我，統一在完整的“我”中。

圍繞這三個發展心理階段重讀孫悟空就不會認為他天馬行空、胡作非為了。

在人格結構裡,本我、自我和超我三者相互交織在一起,構成人格的整體。它們各自代表了人格的某一方面,本我是生物本能我,自我是心理社會我,超我是道德理想我。

這三者的關系也可以用來分析自我，某種行為和欲望是否和孫悟空有相似之處，那麼我們現在又處于什麼階段？

兒童時期，看《西遊記》讀的是妖魔鬼怪的熱鬧，青少年時期讀《西遊記》該帶着與自我的一些關聯去理解名著橋段與心理描寫。

複旦大學文學博士常立教授的關于《海底兩萬裡》的導讀是我最喜歡的一篇。

他首先用儒勒的另一部作品《大木筏》中的解密遊戲引起讀者興趣，而後介紹作者儒勒時并非用時間線羅列生平，而是講起他本人對儒勒感興趣的幾件事，讓人印象深刻。

第一件事，想成為海員的小儒勒被父親關在房間裡，隻能幻想當海員，慢慢開始寫作，雖然理想未實現，但他積極地轉化為寫作熱情。

第二件事，儒勒同時期法國大作家大仲馬擅長曆史與小說結合，巴爾紮克把曆史、社會學、倫理學和小說結合在一起，儒勒也結合自己的興趣愛好把地理與小說結合在一起。

常立教授提到了文學的意義：

“文學可以幫助我們了解一個更加複雜、豐富、充滿肯跟性的世界。”

“讓我們對不确定性又更好的承受力，讓我們更寬容，擁有更多的愛，能夠與這個世界和平相處。”

在這個信息冗雜的社會，一個文字性的虛構故事确實難以令青少年興奮不已。但是視覺圖像的快感轉瞬即逝，除了親身經曆決策，閱讀始終是深度思考的最好的方式，也是促進心智成熟的最佳助力方式。

不管多艱難，也得讓孩子們愛上閱讀，不管多複雜，總有人走在前面為我們鋪好了路。

八年級

《紅星照耀中國》

《昆蟲記》

《傅雷家書》

《鋼鐵是怎樣煉成的》

《紅星照耀中國》這本書确實不好讀，原因在于題材内容距離現在生活較遠，聽起來枯燥不好玩。

導讀老師應對這個大衆問題，他想到好方法就是提問閱讀，先解決幾個問題：這本書作者斯諾美國人為什麼來中國？本來隻想待6個星期，為何一直待了13年？1928年是怎樣的中國？

也就是說這本書的故事背景與來龍去脈尤為重要，而孩子們可以通過斯諾的西方人視角走進中國國情，去接近紅軍戰士們當年的熱血沸騰，民族大義。

法布爾的《昆蟲記》是孩子們喜歡的題材書籍，但在學業繁重的情況下也難以飽含熱情。

可從三個方面激發孩子們對《昆蟲記》的興趣：

1、科普作品的新形式，蘊含着科學思維、科學理念和科學精神，是擴大知識領域，鍛煉思維閱讀習慣的好渠道。

2、法布爾獨具一格的觀察能力，與文字輸出技巧

3、微觀世界的視角，會有新奇的發現

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書現代家長小時候就被推為普及讀物，即便如此，我也很難說出這本書有什麼精彩之處，隻因小時候閱讀囫囵吞棗，并沒有意識到這本書除了“堅強的毅力”還有其他價值所在。

其實還是有很多文學知識挖掘起來很有意思。

作者奧斯托洛夫斯基是俄羅斯人，出生在烏克蘭。1904年出生在戰火連天的時代，11歲被迫當童工，15歲上戰場，16歲23歲雙目失明，25歲而後癱瘓，人生很短，隻活到32歲。

故事中主人公保爾·柯察金生命的底色是苦難，我們難以記住他是因為這個人物是虛構的，倘若知道這故事幾乎是奧斯托洛夫斯基的自傳，會投入更多的同情。

無獨有偶，翻譯這部作品的中國作者梅益先生同樣遭受着命運的折磨。翻譯這部作品時，他的小兒子肺炎夭折，沒過幾天，妻子傷心過度抑郁而終，一個家隻留下一個4歲大兒子與梅先生。

為了翻譯好這部作品，梅益先生忍着心痛講孩子送進育嬰堂，待到寫完譯稿的最後一個字去看兒子時，兒子已經病逝。

四口之家隻剩下梅益先生一人，凄慘落寞，這種失去摯愛的痛苦雖然不能和奧斯托洛夫斯基病痛的折磨相比，卻也是人間最深的苦難。

圍繞這部著作的兩位作者的真人事迹是人間疾苦的寫照，而兩人為了理想事業不屈不饒的精神就是保爾·柯察金展現的精神力量。

了解了這一切，再來讀《鋼鐵是怎樣煉成的》多了人間真實的感觸，“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥.......”不再是華麗的金句，而是血淚的痕迹。

九年級

《艾青詩選》

《水浒傳》

《儒林外史》

《簡·愛》

詩歌是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節奏和韻律的，也是九年級學習的一種新的文學體裁。

中國有“詩的國度”美譽，唐詩宋詞如明珠般璀璨，《詩經》史詩般記載着中華民族文明的源頭，現代詩歌是文化傳承之美，該花些時間去品學研究。

艾青詩歌主題豐富，題材開闊，同時感受力強，是初中生接觸詩歌很好的體驗。詩歌不需要逐字研究，但需要打開所有感官去體會想象，聲音、顔色、氣味和久遠的思緒都可以介入，而貫通的那一瞬間，就是詩歌與人類情感的交融。

在視覺娛樂時代，這種情感與感官的刺激需要專業的老師引導，詩歌的導讀更為重要。現代詩歌不隻是互聯網上被指責的“淺淺體”，孩子應欣賞更多名家之作，經典之品，學會鑒賞詩歌之美，甄别藝術的形式與豐富性。

曾聽一位家長說不讓孩子讀《水浒傳》，常言道“少不讀水浒，老不品三國”。我倒認為這是過度保護，幹涉孩子閱讀的一種障礙。

現代環境已不能與信息閉塞時期相提并論，即便不讀《水浒傳》，在影視作品與遊戲中到處也充斥着殺戮與血腥争奪，關閉一本名著恐怕是掩耳盜鈴之舉。

我6歲的小兒子很喜歡《水浒傳》，當然他聽的是少兒版本，對于不能用盔甲和超能力的接地氣兒的英雄們非常崇敬，家長眼中的江湖氣在孩子們心中是一種情同手足的義氣，一種難得可貴的團隊精神。

《水浒傳》文字生動，很多打鬥與語言都自帶節奏，很符合孩子們的興趣點，自然不愁閱讀興趣。

至于如何鑒賞這本名著，還需要導讀老師深入的攜領，老師用三個角度“說文”、“說史”、“說童話”去關聯内容，用龐大的文學知識去cue博大的文化瑰寶，這才是讀古典名著的正确方式。

老師拿一部外國童話故事《不來梅的音樂家》的隐喻解釋水泊梁山的奇遇之旅讓人有新奇之感，總之，每個時代對于英雄的理解有微妙的不同之處，現在的孩子們更喜歡的《孤勇者》中的平凡英雄：

“誰說站在光裡的才算英雄”

“誰說對弈平凡的不算英雄”

英雄不是站在站在制高點上展示博大的胸懷與善良，而是飽受人間疾苦後，依舊熱愛生活，與人為善。

《儒林外史》這本書很少被家長認可，因為故事情節幾多惡作劇，諷刺意味不易品讀，審美價值上不足。

但《儒林外史》是中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例，對各類人士對于“功名富貴”的不同表現，是一部觀古代市井生活的很好的切口。

倘若沒有足夠多的知識儲備，文學曆史基礎，閱讀理解的範圍就會狹隘。get不到最高價值所在，所以更需要一些導讀從制度、文化、曆史三個部分補充信息。

相比之下《簡·愛》可能就不太需要導讀推薦了，男生女生都愛讀。

從初中必讀的必讀名著書目來看，每本經典都有其獨特的意義。

名著閱讀并非短時間一蹴而就，節選也會造成整體認知偏差，最好的導讀，我覺得還是補充文學知識，适量的文本解讀，提供多樣閱讀角度，有價值的概念和方法。

幫助孩子進入經典的大門，是對抗碎片化淺薄認知的最好方法。

作者：榮榮

深長緩慢地閱讀，長程深入地思考，拒絕短平快失智行為

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