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諸葛亮發明的饅頭是幹什麼用的

生活 更新时间:2025-05-15 09:29:53

(燦爛海灘原創作品,嚴禁轉載)

今天的三國成語故事見于《三國演義》第九十一回,發生在諸葛亮平定南中班師回朝途中,相關人物分别為孟獲和諸葛亮。原文如下:

諸葛亮發明的饅頭是幹什麼用的(諸葛亮發明饅頭的說法是真是假)1

前軍至泸水,時值九月秋天,忽然陰雲布合,狂風驟起;兵不能渡,回報孔明。孔明遂問孟獲,獲曰:“此水原有猖神作禍,往來者必須祭之。”孔明曰:“用何物祭享?”獲曰:“舊時國中因猖神作禍,用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之,自然風恬浪靜,更兼連年豐稔。”孔明曰:“吾今事已平定,安可妄殺一人?”遂自到泸水岸邊觀看。果見陰風大起,波濤洶湧,人馬皆驚。孔明甚疑,即尋土人問之。土人告說:“自丞相經過之後,夜夜隻聞得水邊鬼哭神号。自黃昏直至天曉,哭聲不絕。瘴煙之内,陰鬼無數。因此作禍,無人敢渡。”……(諸葛亮)喚行廚宰殺牛馬;和面為劑,塑成人頭,内以牛羊等肉代之,名曰饅頭。當夜于泸水岸上,設香案,鋪祭物,列燈四十九盞,揚幡招魂;将饅頭等物,陳設于地。

諸葛亮發明的饅頭是幹什麼用的(諸葛亮發明饅頭的說法是真是假)2

按照小說的情節發展,諸葛亮“七擒孟獲”,平定了南中之亂。全軍班師回朝之際經過泸水,忽見陰雲密布,狂風大作。詢問土人得知,這是猖神作禍,要用四十九顆人頭及黑牛白羊拜祭方能免災。諸葛亮随即命人用面做成饅頭以代替人頭進行拜祭。最終,泸水風平浪靜,大軍得以順利渡河。

諸葛亮發明的饅頭是幹什麼用的(諸葛亮發明饅頭的說法是真是假)3

本文要介紹的成語,便是文中所提到的“鬼哭神号”,意為哭叫悲慘凄厲或聲音大而雜亂,令人驚恐。這也是由《三國演義》作者羅貫中所首創的一句成語。

諸葛亮發明的饅頭是幹什麼用的(諸葛亮發明饅頭的說法是真是假)4

諸葛亮平定南中,是真實的曆史事件,時間是在蜀漢建興三年(公元225年)。不過,所謂的“七擒孟獲”并非曆史的真實,因為這個說法明顯很不合理。饅頭是諸葛亮所發明,這一點倒是在宋人高承所撰《事物紀原》一書中有記載,但這個說法似乎是真的呢?不妨先來看看書中的原文:

諸葛亮發明的饅頭是幹什麼用的(諸葛亮發明饅頭的說法是真是假)5

稗官小說雲:諸葛武侯之征孟獲,人曰:“蠻地多邪術,須禱于神,假陰兵一以助之。然蠻俗必殺人,以其首祭之,神則向之,為出兵也。”武侯不從,因雜用羊豕之肉,而包之以麪,象人頭,以祠。神亦向焉,而為出兵。後人由此為饅頭。

諸葛亮發明的饅頭是幹什麼用的(諸葛亮發明饅頭的說法是真是假)6

這段記載中的第一句“稗官小說雲”就露出了馬腳,說明這個故事是出自野史傳說的,可信度并不高。加上《事物紀原》一書出自宋代,距三國已有五六百年之久。因此,所謂諸葛亮是饅頭發明的說法隻是後人附會在諸葛亮身上的傳說,大家都不必當真。也許這就是所謂的“名人效應”吧!

參考書籍:《三國志》、《三國演義》、《事物紀原》

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