文/王彥明

我想李亮這次取材墨家，似乎是在為“俠”尋找本源，又似乎要借助“戰國争鳴”的特殊背景，探究“兼愛”這個充滿悖論的命題之于人生的價值與意義。當小說裡姜明鬼踏上尋找真正的兼愛之途的時候，一切不過才是一個開始。

無論“小取”、“大取”，還是“百家陣”、“不義地”、“青雲樓”，都被以一種符号性的呈現，給予我們深思其背後意義和與人生對接的暗示。逐日夫人将“百家陣”和“不義地”直接解釋為墨者處理事務的命運排演，甚至像轉換魔方一般地随機調整生存狀态。這是适應力的考驗，同時也是人性的考驗。

——“百家”對應人生百态；而“不義”則是象征人性的内在幽暗屬性。如果百家陣的測試，是種模拟，在可控中尚存諸多的不可控；那麼完整成麥離的任務，則是人生不可預知的磨煉。在這個過程中，争鳴百家都是在一種“信”的狀态裡，不斷進行命運演繹、推算和掙紮。也許所有人都曾經在自己的人生中充滿困惑、矛盾和無力感，但是所有人依然有一種強烈的反抗感。

以一種蝼蟻般的微薄之力，尋找一個強大的支點。他們所秉持的“道”本身就是支點，同時也是陷阱。姜明鬼、麥離、秦雄、辛天志、趙流，以及韓王和他的“酒色财氣”，都是在一種近乎自戕的精神世界裡進行着人生。所以他們暢意也痛苦，堅持也動搖，傷人也傷己。綠玉絡這樣的蛇蠍美人，明白世事滄桑之外，不也保持着一種純真嗎？她問姜明鬼更喜歡誰，顯然是真情顯露。

這就是我們為“俠”所迷的關鍵，我們可以透過故事，回到生活，甚至可以眺望渺小而卑微的自己——他（她）像一片孤獨的葉子，搖曳于北風之中，随時可以跌落，就是默默保持着一種不散的情意。我想姜明鬼被安排在“承”自訣就是有這樣一種特殊的意義吧，

兼愛的漏洞在哪裡？在于情愛嗎？在于對象嗎？在于對“非人”的鏟除嗎？我想這是李亮在對“百家”的思索中，也在尋找一個答案和支點。兼愛的境界在綠玉絡的話語中，一下子就有了更為廣闊的空間。而小說在“承”的價值命題上，也是“身外之承”逐漸轉向了“以身承之”的，有“黑淵”轉為個人的“古木之力”。

最初我把“黑淵”之類墨家的機械制造類工具，而忽視了它的價值屬性之後，甚至一度沉浸于其内在的神秘性。我甚至曾将之視為李亮拓展武俠的一種空間。當尾聲姜明鬼施展“古木之力”，一切似乎豁然開朗，百川歸海。盡管對于兼愛的探尋還在延續，李亮卻仿佛給我們在黎明前透露了一點亮光。

李亮坦陳他所有的主人公都很辛苦，幫他去掙紮、憤怒、懲惡揚善、痛苦悲傷……但是這次尤其讓人難過的是給姜明鬼還安排了兩端虐心之戀，那麼段的時光啊，是不是有點殘忍？我總是在李亮的小說中，窺到他不敢選擇的選擇，不能做到的做到……背後我想就是暢意之後的悲涼，蘇東坡說“一蓑煙雨任平生”，他潇灑不？豪邁不？他一個人偷偷哭過沒有？

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