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名字多用霸氣的，更顯氣勢。在個人積極進取的前提下，有一個好名字，或許能帶給你一生的好運。因此，取個好名字很重要。

《易經》是一部包羅萬有的哲理書，不僅是一本闡述天地世間關于萬象變化的古老經典，而且其蘊藏的辯證法哲學，真的是博大精深。因此，從中為孩子起名，真的是很有意義！所以，今天就為大家推薦一些出自《易經》中的好名字。

1. 初尚

出自《周易》：初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。釋義：遇到與自己相配的主人，雖然能力學識均等，但是沒有什麼關系，今後的發展會呈現上升的趨勢。

2. 道光

出自《坤卦》：《象》曰：六二之動，直以方也，"不習無不利"，地道光也。【白話】《象辭》說：六二爻若是出現變化的話，總是表現出正直、端正的一性一質。"即使不學習也不會有什麼不利"，是因為地德廣大，包容萬物的緣故。

3. 從發

出自《坤卦》：《象》曰："含章可貞"，以時發也；"或從王事"，知光大也。【白話】《象辭》說："胸懷才華而不顯露"，是要把握時機才發揮，"如果輔佐君主"，必能大顯身手，一展抱負。

4. 家厲

出自《家人卦》：九三，家人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。【白話】九三，由于治家過分嚴厲，使得家裡人承受不了而怨言叢生，這樣做雖然有過失，會帶來麻煩，但是從長遠看，最終會得到吉祥的。可是如果不能從嚴治家，聽憑婦人和孩子們随一心一所一欲，最終的發展結果卻決不會好。

5. 良望

出自《歸妹卦》：六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月幾望，吉。【白話】六五，帝乙嫁出少女，正房的服飾，反不如偏房的服飾豔麗華美；月近十五将要圓了，吉祥。

6. 建國

出自《比卦》：《象》曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。【白話】《象辭》說：《比卦》的卦象為坤，（地）下坎（水）上，象征地上有水。大地上百川争流，流水又浸一潤着大地，表明地與水親密無間，互相依存；以前的曆代君主明白這個道理，所以分封土地，建立萬國，安一撫親近各地諸侯。

7. 初景

初：初，始也。裁者衣之始也。——《說文》

景：四時和謂之景風。——《爾雅》

寓意着孩子今後的路途中能擁有充滿活力的珍貴品質，做一個人生順意的人。

8. 宗喻

宗：宗，尊祖廟也。——《說文》

喻：本義：告知，把情況通知某人。同'谕'。《廣雅》：'喻，告也'。比方。明白、了解。告訴、說明、開導。用作人名意指明理、聰明、能說會道之義。

寓意着孩子今後的路途中能擁有光宗耀祖的珍貴品質，做一個氣宇軒昂的人。

9. 同華

同：同，合會也。——《說文》

華：桃之夭夭，灼灼其華。——《詩·周南·桃夭》

意味着寶貝在人生道路上能樹立深情厚誼的優秀品質，做一個功成名就的人。

10. 明和

明：照臨四方曰明。——《左傳》

和：順也，諧也，不堅不柔也。——《廣韻》

意味着寶貝在人生道路上能樹立聰明睿智的良好品格，做一個聰明豁達的人。

從古以來，很多名人的名字都直接取材于于《易經》，下面跟随吉生起名看看有哪些曆史文化人物的名字來自易經。

《周易》不僅是人類軸心時代唯一一本由符号系統與文字系統共同構成的經典，而且是唯一一本書儒家和道家共同尊奉的經典。儒家将《周易》奉為五經之首，道家将《周易》奉為三玄之一。

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二、那些出自易經的名人名字

1. 阮鹹

阮鹹，字仲容。出自《易·鹹卦》：“象曰：山上有澤，鹹。君子以虛受人”。釋義：鹹卦的卦象是，山上有澤之表象，即上方的水澤滋潤下面的山體，下面的山體承托上方的水澤并吸收其水分的形象，因而象征感應。君子效法山水相連這一現象，以虛懷若谷的精神容納感化他人。

2. 韓元吉

韓元吉，字無咎。出自《易·坤卦》：“六五。黃裳，元吉”。釋義：黃是高貴之色。裳是下衣，穿在裡面。因為黃色代表中，行事以中道為準則，當然是吉祥的。

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