三十八

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在過去500年間，這種關于進步的概念說服了全球人民，将越來越多的信任交付給未來。正是這種信任創造了信貸；而信貸帶來了實實在在的經濟增長；正因為有增長，我們就更信任未來，也就願意提供更多的信貸。這種改變并非一夕之間，經濟比較像是雲霄飛車，而不是熱氣球。雖然途中起起伏伏，但大方向十分明确。現在全球的信貸如此盛行，不管是政府、工商企業還是個人，都能輕松取得大額、長期、低利率的信用貸款，金額遠遠超過他們現有的收入。

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由于相信全球經濟這塊大餅可以不斷變大，最後終于産生了一場革命。1776年，蘇格蘭經濟學家亞當·斯密出版了《國富論》，這可以說是史上最重要的經濟學著作。在《國富論》的第一卷第八章，亞當·斯密提出了以下的創新論述：如果地主、織工或鞋匠賺得的利潤高于養家糊口基本所需，就會雇用更多助手，好進一步提高自己的利潤。利潤越高，能雇的助手也越多。由此可見，民間企業的獲利正是社會整體财富和繁榮的基礎。

朱批：

把《國富論》和《道德情操論》放一起參照來讀，會更加通透哦。

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亞當·斯密明确提出：人類全體财富的基礎，就在于希望增加個人利潤的自私心理。這一點可以說是人類曆史上最革命性的概念，而且還不隻是從經濟的角度，也包括道德和政治的角度。他其實告訴我們：貪婪是好的，而且我們讓自己過得好的時候，不隻是自己得利，還能讓他人受益。“利己”就是“利他”。

朱批：

揚朱。

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于是，亞當·斯密讓我們認為經濟是種雙赢的局面，我獲利就是你獲利。這樣一來，我們不僅可以同時享受這份變大的大餅，而且正因為我這塊變大了，你那塊也會跟着變大。而如果我變窮，因為我買不起你的産品或服務，你賺不到錢也會變窮。如果我有錢，你才能把東西賣給我，所以你也就跟着富裕。亞當·斯密推翻了傳統上認為财富與道德彼此對立的概念，這下天堂的大門也會為富人而敞開，而有錢也就是有了道德。在亞當·斯密這個版本的故事裡，人會變得富有不是因為剝削鄰居，而是因為讓整塊大餅變大了。随着大餅變大，人人都能受益。這麼一來，可以說正是有錢人推動了經濟增長的巨輪，讓人人都得益，他們可真是整個社會裡最有用的典範。

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現代資本主義經濟的一大重點，就在于出現了一種新的道德标準：應該把利潤拿出來，繼續投資生産。這樣一來，才能帶來更多的利潤再重新投入生産，再帶來更多的利潤，如此不斷循環。所謂投資可以分成很多種：擴建工廠、從事科學研究、開發新産品。但不論如何，重點就是要增加産量，轉為更多的利潤。在新的資本主義教條裡，最神聖的開宗明義第一條就是：“生産的利潤，必須再投資于提高産量。”

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