記得兒時背乘法口訣，從“一一得一”開始，即如小和尚念經有口無心，全靠記工夫，一個個莫名其妙的數字莫名其妙地從嘴裡蹦出來，直到最後嚷出那個“九九八十一”，每每覺得興奮盎然。

因為至八十一，就意味着這一次的磨難算是結束，轉身就可以去和小夥伴會合玩耍去了。

至于為什麼到“八十一”，這次的考查工作就算告一段落，那時我可不知道，也不想去知道。

兒時的世界到處是各種各樣的幸福和快樂，當然除了學校的考試和父母的盤問，尤其是那些面目可憎且可惡又可怕的數學題，想想，它們曾經讓幼小的心靈是何等的恐懼。

“九九八十一”的問題，誰願意去多想呢？

想與不想，問與不問，其實，問題一直都在。

揆諸文化的世界和語言的叢林乃至天道的幽微、哲思的玄妙，到處還都是數字。

它們或隐或顯，我們身在其中，無所逃于天地之間；或交光互影，我們撥開雲霧，方可睹其脈絡肌理。

“九九八十一”，無疑是中國傳統文化的一個關節點。

九，為陽數之極；九九八十一，必有殊勝之處。無論天文曆法，還是地理方輿，還是典籍術數乃至人情世故，到處都是“八十一”的影子。

點水滴凍的冬天，自冬至始，每九日為一個“九”，共有九個“九”。

清代有“寫（畫）九”以消寒熬冬的小遊戲：庭前垂柳珍重待春風，這九個字均為繁體字，每字九劃，合計為九九八十一劃。冬至開始每天按筆畫順序填寫一筆，過一九而寫完一個字。直到九九之後春回大地，一幅消寒圖算是大功告成。

五音（宮、商、角、徵、羽）之中，黃鐘為宮，林鐘為徵，太蔟為商，南呂為羽，姑洗為角。其中黃鐘聲最濁，其數即為八十一。

古代中國分為九州。按“大九州”之說，中國為赤縣神州，隻是居其中的一個而已，整個世界當由九九八十一個小州構成。

帝王本人為九五之尊，治九州、設九鼎，京師置九門，朝堂設九卿；皇家大門裝飾“九路釘”：每扇門縱橫各九個門釘，共計八十一個。

進而言之，按儒家禮制，朝堂之上設一天子、三公、九卿、二十七大夫和八十一元士，以三為倍數，依次遞增。

同樣，後宮設一後為正主，統領後宮，其餘設有三夫人、九嫔、二十七世婦和八十一禦妻。

再者，婦孺皆知的《西遊記》有九九八十一難：“九九歸真道行難，堅持笃志立玄關。”

歸真，即還其本來的狀态，換言之，就是合乎天道。八十一難，是必須要經曆的，且一個都不能少。

唯其如此，邪魔方退堂，正法得還家。

老子的母親懷胎八十一年生下老子，而《道德經》又分為八十一篇；

蚩尤有八十一個兄弟；

龍有鱗片八十一；

九連環解開需動九九八十一下……

九，或者說兩者相合而成的八十一，莫非就是橫亘貫穿在中國傳統文化深處的底層代碼！

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