在中國冥神體系中，除了酆都大帝、五方鬼帝、十殿閻王、四大判官之外，再下就是十大陰帥了。所謂陰帥就是陰間地府中統領陰兵鬼族的主将，輔助陰間的閻王管理鬼魂，這些陰帥并不像天界的神仙那樣清心寡欲，令人敬仰。更多的是兇惡貪婪、令人恐懼，當然這就是陰間地獄創建的意義，就是讓惡人得到懲戒，所謂“惡人還需惡人磨”。

這十大陰帥分别就是鬼王大帥、日遊神、夜遊神、豹尾大帥、黃蜂大帥、鳥嘴大帥、魚鰓大帥、無常大帥、牛頭大帥和馬面大帥。人們比較熟悉的可能就是黑白無常和牛頭馬面作為鬼差，但實際上祂們都是陰帥之一。

十大陰帥中排名第一的是鬼王大帥，但是其實“鬼王”的稱号很含糊，并不代表至高無上的身份，感覺就是陰間的一方諸侯一般，在四川豐都天子殿中的十大陰帥形象的雕像中，鬼王的塑像上身裸露，紅發獠牙，手拿鎮妖鈴，猙獰兇惡，就像恐怖的夜叉模樣。

關于這位鬼王大帥的故事幾乎沒有什麼記載，有些神秘異常，中國神話中“鬼王”名頭的有很多，甚至連鐘馗也被稱為“鬼王”，佛教中鬼王的稱呼就更多了，有數十大鬼王、數千小鬼王。我感覺鬼王大帥可能就是陰間無數鬼王的統稱，陰間地獄要管理陰間無數的鬼魂，就需要鬼王鎮壓一方，“鬼王大帥”就是統稱和職位，陰間任何鎮壓一方的鬼神都可稱為“鬼王大帥”，所以在十大陰帥中排名第一。

這兩位是十大陰帥中唯二冠以“神”名的，陰帥其實也是陰間地獄的神祇，不過都是惡神、兇神。日、夜遊神就是舊時黃曆中記載的遊蕩各方的兇神，但兩人的分工卻有所不同。

傳說日遊神是一個惡神，也叫“日遊巡”，祂的樣子就是一個披頭散發的的獄吏，手裡按着一個木牌，上面寫着“日巡”。白天巡視天下，如果有人冒犯了祂，就會招緻不幸，古代很多神魔小說和戲劇故事中記載，在某些特定時間比如《授時曆》就有記載：從癸巳至戊申十六日，日遊神分别在房屋内的東西南北中五方，己酉至壬辰四十四日，日遊神出遊，人要避忌日遊神之方。

夜遊神與日遊神相反，是在夜間巡遊的兇神，與日遊神們日夜輪流值班，監督人間的善惡。夜遊神的記載比日遊神早，最早記載在《山海經·海外南經》載：“有神人二八，連臂，為帝司夜于此野。” “二八”神，即“夜遊神”。據傳其生在南方荒野，共有十六位，一個個都是小臉頰、紅肩膀，他們手挽手連成一片，為天帝守夜。一到白天，他們就會隐去。因隻在夜晚出現，故被稱作“夜遊神”。夜遊神的形象往往是身穿黑袍、一手握朱筆，一手持卷簿。

我們熟悉的日、夜遊神，來自明朝神魔小說《封神演義》，裡面的日遊神叫溫良，長得也很有特點，生有三隻眼，面如藍靛，發似朱砂，騎紅砂馬，金甲紅袍，有法寶白玉環，手使兩根狼牙棒。與馬善一起做強盜，被殷郊收服，攻打西岐時，被哪吒和楊戬打死，死後被封為日遊神。

而夜遊神叫喬坤，是五夷山白雲洞散人，聽說了十絕陣有“化血陣”，前來協助姜子牙破陣，結果在陣中被金鳌島十天君之一十絕陣中的“化血陣”的陣主孫良打出的黑砂擊中，化為血水。姜子牙在封神台将其封為夜遊神。

當然這是小說虛構，是《封神演義》作者根據日夜遊神的名頭進行的藝術加工。

這四位也是一個陰帥組合，要一起介紹，為什麼呢？因為傳說這四位不是管理人的亡魂的，而是分别管理地上獸類、天上鳥類、水中魚類和人間昆蟲等動物亡魂的，不得不說我們古人的創造力。

豹尾大帥是管理獸類亡魂的陰帥，黃蜂大帥是負責管理昆蟲亡魂的陰帥，魚鰓大帥是負責管理魚類亡魂的陰帥，鳥嘴大帥是負責管理鳥類亡魂的陰帥。這四位陰帥中，除了豹尾大帥有名可查，其祂三位都是在民間傳說中虛構的。而豹尾本是我國古代方術中虛拟的歲神名，為太歲麾下的兇煞星神，常與歲神黃幡并列，常代表所謂虎贲之象、先鋒之将。

其實按照陰間地府的理論，這些亡魂經過輪回轉世也是可以相互轉化的，今生是人，來世可能轉生為牛、馬、蟲、魚，因此都在六道之中，這四位陰帥的存在也顯示出陰間地府的法網恢恢、疏而不漏。

無常本是陰間的“勾魂鬼”，來源于佛教，是閻王手下的鬼卒，後來随着佛教傳入中國，道教、佛教、民間傳說中的陰間地獄中都吸納了無常的說法，成為了冥界神明的部将，而将無常又劃分為黑無常和白無常，此二神手執腳鐐手铐，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡。

白無常名為謝必安，屬陽。時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上一頂高帽寫有“一見生财”四字（也有傳說為“你可來了”四字）。謝必安，就是寓意酬謝神明則必安，白無常對男性吸其陽魂，對女性散其陰魄。

黑無常名為範無咎（或稱範無赦），屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，其頭上一頂高帽寫有“天下太平”四字（也有傳說為“正在捉你”四字），範無咎，就是寓意犯法之人一概無赦。黑無常對女性吸其陰魂，對男性散其陽魄。

民間傳說謝、範二人自幼情同手足。一天，兩人走至福州南台橋下，天将下雨，謝必安要範無咎稍待，回家拿傘，豈料謝必安走後，雷雨傾盆，河水暴漲，範無咎不願失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久謝必安取傘趕來，範無咎已失蹤，謝必安痛不欲生，于是吊死在橋柱（所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌）。兩人魂魄到了閻王處，閻王嘉獎兩人信義深重，于是命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。

而黑白無常在城隍麾下地位僅次于文武判官，枷爺，鎖爺，排名第七、第八，故又得名“七爺、八爺”。

牛頭、馬面也是地府中的鬼卒，更像是打手的角色，這兩位陰帥也都來源于佛家。

牛頭大帥又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍在世間為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。馬面大帥又叫馬頭羅刹，“羅刹”就是惡鬼的意思，在佛教經文中常與牛頭成對出現，所以才有了牛頭馬面組合的陰帥。

佛教傳入中國後，牛頭馬面之說便在民間流傳，被道教吸收，并充當了閻羅王及判官的爪牙。現在很少在佛寺見到牛頭馬面，反而常見于城隍廟、東嶽廟、閻王廟等出現，徹底漢化為中國的陰帥了。

陰間地府中的十大陰帥，雖有“大帥”之名，但是比天庭衆神中的元帥還是差遠了，陰間地府本就陰森恐怖之所，所以陰間地府的神也都地位相對較低，并且兇狠惡煞。

這也是中國傳統“善有善報、惡有惡報”觀念的直接體現，這十大陰帥就是直接執行者，他們能各盡其長、各帶其兵、各懲其惡、各報其功，無論造孽作惡的鬼魂有多大本領，即使能上天、能入地，都難逃過他們的手掌。

歡迎點贊評論關注！！

有對陰間地府系統有興趣的可以點開鍊接觀看：

《地藏王菩薩、十殿閻王、酆都大帝、東嶽大帝，到底誰是冥界之主？》

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!