作者：丁西西（富書專欄作者）

意大利有個名畫家，他在畫人物時有個特殊癖好：隻畫一隻眼睛。

有人不解，問他為什麼，他說：

“人性的弱點之一，就是雙眼都習慣看向外界，卻很少自檢。

所以我們要用一隻眼看世界，留另一隻眼來審視自己。”

自知，自省，是一個人所必經的成長過程。

世界上最強大的能力，就是通過别人這面鏡子，時刻觀照自己。

喜歡挑别人的錯，是自己能力不行

美國心理學家艾略特·阿倫森在《社會性動物》一書中提出過一個概念——“偏差盲點”。

指的是，人對自我偏差的一種盲視、低估或否認。

我們總是很容易看到他人表現出的偏差，卻很難覺察自己身上的偏差。

生活中，很多人喜歡挑别人的錯，正是因為看不見自己的“偏差盲點”。

《令人心動的offer3》中，高尚和劉暢曾發生過一次争吵。

第四期心内科回訪考核，一共有3個病人，病情各不相同。

帶教老師建議他們二人一起參與回訪，這樣每個人都能掌握3個不同的病例。

當時，劉暢打算按照要求開展工作，但高尚以時間不夠為由，堅持各自獨立完成。

考核時，劉暢提交了3份報告，被表揚；高尚隻寫了2個病人，被批評。

事後，高尚指責劉暢說：“我已經寫過的2個病例，你為何還要再寫一遍，非常多餘！”

意思是，劉暢應該遷就配合他，隻完成他沒寫的那1個病人就好了。

他認為，劉暢在有意内卷他，進而“連累”自己被批評。

但事實上，高尚挨批評并非因為數量不夠，而是因為質量不高，根本原因在于他的回訪記錄流于表面，沒有關注患者的病症變化。

面對高尚的無端指責，劉暢一語道破：“你一個成年人，自己不好好努力，還去責怪别人。”

遭遇失敗，很多人總是找理由為自己辯解，然後習慣性地譴責别人，以掩飾自己能力上的不足。

然而，逃避不僅不能真正解決問題，還會讓人變得越來越盲目，更加看不清自身存在的短闆。

隻有正視自己與别人的差距，才能沉下心來好好打磨自己。

卡耐基說，一個人的特質中大約有80%是優點，20%是缺點。如果我們隻緊緊盯着那20%的缺點，對别人的優點進行選擇性忽視，那看誰都是一身毛病。

真正厲害的人，他們隻關注自我成長，更容易看到别人身上的優點，更善于學習别人的經驗和長處，更願意把時間用來精進自己。

弱者總是在苛責别人，而強者卻不斷修正自己。

見不得别人好，是自己修養不夠

民間有句俗語：見不得窮人喝米湯。

生活中總能碰到這樣一種人，眼看着身邊的人越來越優秀，日子越過越好，自己心裡就越不是滋味兒。

金星在《金星秀》裡講述了一個自己的故事：

一個毫無過節的老戰友，在前進歌舞團微信群裡诋毀她說：

“金星其實是功名心使然。一個1.67的個子，作為女人是标準的，可作為男人是不足的。

不弄出點動靜來，有誰會關注她呢？她要的是女人的外表，不是女人的内心。

她之所以可以經常牛氣沖天，是因為她的雄性荷爾蒙不正常釋放。

但是她做到了，相信她很享受别人對她的關注，哪怕是反面的。”

當金星質問她為什麼要這麼說時，那位老戰友更是理直氣壯地說道：

“有次和朋友一起吃飯，看到你在電視上大喊大叫、大吵大鬧的鏡頭。雖然你是個公衆人物，但你從來沒有給過認識你的人以驕傲。”

原來，這位老戰友年輕時曾紅極一時，自以為是歌舞團的驕傲，後來卻一事無成。

眼看着金星人氣高漲，心裡很不是滋味兒，眼紅氣不過，便跟金星較上了勁，經常拿她撒氣，在群裡說一些酸溜溜的話。

作家扇骨木說：“有些人，就算你沒有得罪他，他也會嫉妒你，诋毀你，甚至想毀滅你。”

修養層次越低的人，越是喜歡嫉妒别人，拆别人的台，因為我不好，所以也不讓你好。

但嫉妒和诋毀背後，難掩的不過是自己一顆飽受挫敗和失落的心。

嶽雲鵬在訪談節目《綱到你身邊》裡分享了一段無可奈何的經曆。

自從他上春晚紅了之後，每次和原來的朋友一起吃飯時，他們總會借着醉意責備地說道：“嶽雲鵬你變了，你不是之前的那個人了！”

這件事，讓嶽雲鵬心裡很難受，郭德綱聽後，開解他說：

“這種事，你得看開。往後還會有很多你認識或不認識的同學拿你說事，就連小學看大門的老大爺都得拿你說事，而且說的大多都不會是好事。

有的人是為了凸顯自己，有的則是出于嫉妒。

他們打心底裡認為，明明大家都是一起長大的夥伴，當初都在同一起跑線，憑什麼你嶽雲鵬飛黃騰達了，我還蹲家裡修自行車呢？”

羅素說：“嫉妒可能是人的所有天性中最不幸的一個了。由于嫉妒，人們不從自己擁有的事物中汲取快樂，卻不斷地從他人擁有的事物中汲取痛苦。”

心生嫉妒，見不得别人好，隻會讓自己的路越走越窄。

因為一個人在惡語中傷别人的同時，也在向内攻擊自己，把自己困在痛苦的深淵裡，喪失了感知幸福的能力。

有句話說得好：發自己的光就好，不要吹滅别人的燈。

隻有從嫉妒的怪圈中跳脫出來，發自内心地欣賞、祝福别人，自己的人生路才能越走越順遂。

看别人不順眼，是自己格局太小

1917年，蔡元培出任北大校長。

為矯正官僚腐敗之風，他提出“思想自由，兼容并包”的方針，大刀闊斧改革，重新聘任教授。

一代國學大師辜鴻銘亦在受邀之列。

辜鴻銘是中國傳統文化的堅定守護者，他留長辮，穿清代服飾，反對白話文、白話詩，支持張勳複辟，引起校内師生強烈不滿。

錢玄同等新文化運動的先鋒人物，将他斥為思想頑固的複古派，不屑與他為伍，聯名寫信要求開除他。

但蔡元培沒有門戶之見，他認為學術上的派别，是相對，不是絕對。即使主張不同，隻要“言之成理、持之有故”，就應該兼容并包。

盡管有人說辜鴻銘是“鐵杆的保皇派”，但他學貫中西，精通九門外語，為人光明磊落，仍是一位不可多得的好老師，因而支持他繼續留任北大。

後來，辜鴻銘主講的《論中國人的精神》系列講座風靡北大，廣受好評。

陳獨秀稱贊蔡元培：“這樣容納異己的雅量，尊重學術自由的卓見，在東方人中實所罕有。”

電影《建黨偉業》▲辜鴻銘（左） 蔡元培（右）

時至今日，就中國大學的改革發展而言，蔡元培仍然是一座可望而不可即的高峰。

有人說：“一個人能夠到達的遠方，不會遠過他的目光。”

的确，眼界決定格局，格局注定結局。

格局太小，看到的隻是冰山一角，缺乏多元化思考，隻能依據狹隘的認知，觀人斷事，難免偏頗；

格局開闊的人，站得高看得遠，把控事物全貌，看不慣的人自然越來越少，裝得下的事也就越來越多。

錢鐘書曾寫道：“自省可以察人，觀人亦資自知。”

“觀人”亦是“觀己”，你眼中所看到的世界，本質上都是你内心的折射。

很多時候，我們看不慣别人，不是别人真的有問題，而是我們沒有認清自己。

有這麼一句話：人貴自知，而後自省，終而自律。

凡事先向内歸因，檢視自己，才能向外成長，遇見更好的自我。

最高級的修養，是看誰都順眼；最深度的自律，是看誰都舒服。

人生路漫漫，對别人多一份将心比心，對自己多一點洞見與反省。

予人善意，于己有益，才能行穩緻遠，越走越遼闊。

作者簡介：丁西西，富書專欄作者，富小書的人，寫溫暖的文字，過舒心的日子，本文：富小書，你身邊最好的閨蜜，富書2018重磅推出新書《好好生活》

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