昨天科教頻道推出的《解謎三星堆》直播節目中，邀請到有二十多年殷墟遺址考古發掘經驗的著名考古學家、南方科技大學講席教授唐際根，他帶我們對三千多年前三星堆祭祀場景進行了一場神猜想！

南方科技大學講席教授唐際根

沉睡三千年 一醒驚天下

主持人：三千年之前古蜀人，他們這個祭祀的過程是怎麼樣？現在大家都在争論但是今天各位，我們唐教授會根據嚴謹的發現和自己推論，會給大家來講一個他自己的一些理解，有請。

唐際根（南方科技大學講席教授）：剛才這個畫面，我看到一個是器物，一個是現象。器物我們可以捋一下，這個有領壁、象牙、陶器，還有青銅器。現象是什麼呢？燒垢，有一雙似乎是合十的手，還有一個現象是似乎象牙壓到上頭。如果把器物跟現象加到一起，就可以慢慢理解這些東西。為什麼學術界把這些坑叫祭祀坑，甚至把整個區，可以叫一個祭祀區？原因是這些器物這些現象綜合到一起的時候，帶給我們一個信息，我們現在把今天的發現和以前的二号坑發掘一号坑發掘綜合起來，叫做祭祀坑的話一定有受祭者，一定有祭祀者，一定有祭器，一定有祭的動作或者叫祭法。那麼按照這些概念來理解這些銅器，或者所有的出土文物，這個畫面好像慢慢的就清晰一點。

銅縱目面具 受祭者（猜想）

主持人：我感覺好像明天能上頭條的一個畫面要出現了！我們還原三千年前的一個有可能的祭祀場景。

唐教授：來我們試一下，我的理解是這樣的。我們先看看這個出土文物。這一件複制品，這個人物眼睛突出，嘴唇寬、耳朵張開非常誇張。這個東西出土的時候1.38米且體量很大，所以他的這個神秘性在哪？他的特征是與生俱來的，眼睛突出與生俱來，就即便不是與生俱來，也是别人想象中這個主人是與生俱來的天賦異禀，所以他很可能是被祭祀的對象。

青銅大立人像 祭祀者（猜想）

唐教授：到底誰在用這個祭器？就是這個人非常高大，他站在一個象臉、象牙、象鼻的台子上。他的特征并不是像這個（可能的祭祀者）一樣天賦異禀，他的耳朵沒他（可能的祭祀者）的誇張，眼睛沒它的突出，嘴唇雖然也稍有一點誇張，但是沒有像他（可能的祭祀者）這麼誇張，頭部帶的是筒菇帽，上面是個樹冠，身上穿華麗的衣服，這些東西都是後天可以打扮的。所以他的神性，跟他（可能的祭祀者）比是要分開的。

主持人：所以那個面具就是神格化，這個叫做人格化的誇張？

唐教授：也不是純粹的人格化。我覺得他是人格稍微誇張，所以他就可以扮演一個祭祀者的角色。受祭者、祭祀者，祭器，剩下的就是祭法。

唐教授：那個樹3米96很高，樹的底下是個小山，可是樹比山要高，說明它有可能是祭器。有一種說法通天是祭器，象牙也有可能是祭器，還有一種呢叫玉章，玉章被人手拿着，兩個插上口沖上。

主持人：也就是說如果剛才大家猜測有可能，這個雙手合十的縫隙裡有沒有可能是玉章？

銅喇叭座頂尊跪坐人像 祭器（猜想）

唐教授：不排除。還有個祭器是這個人頂了一個樽，這個樽可能是祭器。

主持人：這兩位是什麼關系？

唐教授：這兩位我理解可能是主祭人，因為他拿了一個東西是個動作。

主持人：假設有沒有可能拿的是象牙？

唐教授：很有可能拿象牙，這兩手裡拿的東西有一個位置差，看起來是彎曲的。如果拿象牙假如放進去，象牙是有可能的我們放個長點的，但是這個弧度不大一樣。你看他是拿着祭器做了一個動作。

唐教授：祭法怎麼看？比方說這個人把一個樽，頂到頭上就是祭法。還有一種把玉章（雙手合十地）拿着也是祭法。剛才雙手合十也是這樣的，所以這一套加在一起包括燒的動作，不管是在裡頭在裡頭燒還是在外頭燒，這都是祭器、祭法、受祭者、祭祀者綜合的反應。

健康提示：請出門戴口罩、勤洗手、多通風，少去人群密集處。

來源： 央視科教

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!