聞王昌齡左遷龍标賞析及譯文?《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》作者是唐代文學家李白其全文詩詞如下：，下面我們就來聊聊關于聞王昌齡左遷龍标賞析及譯文?接下來我們就一起去了解一下吧!

聞王昌齡左遷龍标賞析及譯文

《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》作者是唐代文學家李白。其全文詩詞如下：

楊花落盡子規啼，聞道龍标過五溪。

我寄愁心與明月，随風直到夜郎西。

【前言】

《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》是唐代偉大詩人李白為好友王昌齡貶官而作的抒發感憤、寄以慰藉的一首七絕。首句寫出了春光消逝時的蕭條景況，渲染了環境氣氛的黯淡、凄楚;次句是對王昌齡"左遷"赴任路途險遠的描畫，顯出李白對詩友遠谪的關切與同情;三、四兩句寄情于景，對詩友進行由衷的勸勉和寬慰。全詩選擇了楊花、子規、明月、風等意象，以奇特的想象力編織出一個朦胧的夢境，通過對景物的描寫，表達了作者對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。

【注釋】

⑴王昌齡：唐代詩人，天寶(唐玄宗年号，742～756)年間被貶為龍标縣尉。左遷：貶谪，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍标：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽縣。

⑵楊花：柳絮。子規：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作“揚州花落”。

⑶龍标：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。五溪：一說是雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱，在今貴州東部湖南西部。關于五溪所指，尚有争議。

⑷與：給。

⑸随風：一作“随君”。夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這裡指湖南的夜郎，李白當時在東南，所以說“随風直到夜郎西”。

【翻譯】

在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍标尉，龍标地方偏遠要經過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能随着風一直陪着您到夜郎以西。

【賞析】

《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》大概作于唐玄宗天寶十二載(753年)。當時王昌齡從江甯丞被貶為龍标縣(今湖南省黔陽縣)尉，李白在揚州聽到好友被貶後寫下了這首詩。

此詩首句寫景兼點時令。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫着“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離别之恨在内，切合當時情事，也就融情入景。 因首句已于景中見情，所以次句便直叙其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷谪之荒遠，道路之艱難。不着悲痛之語，而悲痛之意自見。

後兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千裡可共，所以要将自己的愁心寄與明月，随風飄到夜郎。這兩句詩所表現的意境，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千裡兮共明月。臨風歎兮将焉歇，川路長兮不可越。”曹植《雜詩》：“願為南流景，馳光見我君。”張若虛《春江花月夜》：“此時相望不相聞，願逐月華流照君。”都與之相近。而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，隻有将這種愁心托之于明月;二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她;三是說，因此，也隻有依靠她才能将愁心寄與，别無它法。

李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會随風逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且願意接受自己的要求，将自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷谪者。

這種将自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預期的效果。

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