文/炒米視角

“廣東十虎”的蘇燦是《武狀元蘇乞兒》裡周星馳演的“蘇察哈爾燦”的原型之一，是這個人物形象的“故事腳本”，但不是全部。

“蘇察哈爾燦”實際的“曆史身份”就是蒙古成吉思汗嫡系後裔察哈兒部貴族林丹汗的後人，而“蘇察哈爾燦”的正确叫法應該是“蘇察哈爾·燦”。

之所以叫“蘇察哈爾”，是因為林丹汗的一個庶孫察哈爾·顧哈倫，曾經跟随皇太極作戰，屢立戰功，所以因功封鎮國公。滿清入關後，顧哈倫的兒子察哈爾·土蔔圖曾因功出任江蘇臬司 （按察使），舉家搬遷至蘇州，因此察哈爾·土蔔圖的後人就相當于和主枝分家另過了，便以地名蘇州和部落察哈爾相結合，便産生了“蘇察哈爾氏”。

到了嘉慶18年（1813年）也就是“癸酉之變”那一年，土蔔圖的孫子蘇察哈爾·本智世襲為一個四等台吉，出任廣州将軍。然後舉家搬到了廣州。而蘇乞兒的老爹的原型應該就是這個蘇察哈爾·本智。在劇中，蘇燦的老爹就是“廣州将軍”。

但是在劇中還出現過一個人物叫“僧格林沁”，“僧格林沁”的全名叫“博爾濟吉特·僧格林沁”，屬于成吉思汗弟弟哈撒爾家族那一系的，在清朝最出名的就是孝莊，博爾濟吉特·布木布泰。僧格林沁是鹹豐、同治年間的“蒙古鐵騎”的最後的驕傲了，曾經打破太平軍北伐部隊，生擒太平天國北伐軍統帥林鳳祥、李開芳；抗擊英法；奉命剿撚，死于同治4年（1865年）5月。也就是說蘇察哈爾·本智和僧格林沁之間還是隔着些年份的。

蘇察哈爾·燦的“故事腳本”就來自于傳說中的“廣東十虎”之一的醉拳蘇燦。

此人因為是個“傳說人物”，的确可能真實存在過，但是“藝術形象”更為濃厚。所以生卒年月以及出身背景都不詳。這是個唯獨以“武功”留名的形象。

“廣東十虎”的藝術形象成型于清末民初，但是人物有虛有實，主要集中于1800年到1900年這一百年之間，十位武功極高、受人尊敬的武林怪傑。分别為“王隐林、黃澄可、蘇黑虎、黃麒英、周泰、譚濟筠、黎仁超、陳鐵志、蘇燦、梁坤。”

《武狀元蘇乞兒》裡面的劇情，除了愛情、考武舉、以及破妖術部分進行了大量的藝術誇張外，其餘劇情還是比較符合這個人物原型的。

蘇燦本是富家子弟，但是年少輕狂，不喜歡父輩那種委曲求全、謹小慎微的處事風格，所以性格叛逆，事事招搖，終日吃喝玩樂，揮霍無度。但是由于黑幫的糾纏、洋人買辦的陰謀以及因自己的過錯，使得父母慘死，戀人洪绮蓮的離去。受挫之後，從此遁世江湖，流落到湖南長沙，淪為乞丐，整日借酒消愁，無意之中領悟到醉拳，即形醉，意不醉；步醉，心不醉，開創出别具一格的“醉拳”。後來在朋友餘楓、梁坤等人的幫助下，重新振作，成為真正受人敬重的一代武林宗師。

《武狀元蘇乞兒》裡有一個“禦賜金碗乞讨”的故事。實際上這來自于人物原型的武器“金碗鐵筷”。“金碗鐵筷”是以金屬打制的碗筷，可随身攜帶，平時作飲食用，隐藏動機。一旦須要作戰，筷子主攻，鐵碗主防，筷子點打穴位，而碗則招架對方之攻擊。

因此蘇乞兒本身就是結合了“曆史身份”蘇察哈爾氏和“故事腳本”醉拳蘇燦的一個角色。

文/炒米視角

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