小人物的奮鬥史?作者：王利麗 王小萌，下面我們就來說一說關于小人物的奮鬥史?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

小人物的奮鬥史

作者：王利麗 王小萌

獲評“2019年度優秀表彰劇目”的《奔騰年代》，是一部叫好又叫座的主旋律作品。該劇表現了二十世紀60年代至90年代，中國電力機車從模仿技術、自主研發到成為行業頂尖水平的發展曆程。與以往同類題材的常見叙事不同，該劇從普通小人物的生活情感介入，以留學歸國的年輕技術員常漢卿與戰鬥女英雄金燦爛的相遇相知為線索，不僅細膩地描摹了兩人的感情，更展現出一代機車人勇于克服困難的精神。正是無數個普通勞動者的拼搏奮進，構築了現代機車行業的強國夢。

叙事視點的創新

《奔騰年代》的創新之處，首先在于立足小人物的喜怒哀樂來展現宏大的時代曆程，将個人的親情、愛情、友情和深厚的民族情水乳交融，映射出一個偉大的激蕩時代——奔騰年代。劇中，技術高知常漢卿和戰鬥英雄金燦爛，從歡喜冤家到革命伉俪，幾十年間隻有兩個目标：一是要使中國機車比螺旋槳還快，二是要和心愛的人白頭到老。這兩個目标作為他們一生的信念，貫穿起全劇的主要情節，後者更為該劇增添了浪漫主義懷想。

作品前半部分，鏡頭大都聚焦在主人公奮戰的技術事業上，後半部分則主要展示平民日常生活。叙事視角，随着劇情表現的中心而有所挪移。該劇創造了頗具年代質感的詩意空間。詩的表達，重點在于“小事不拘”。如果隻表現大而空的筋骨，不描述鮮活的血肉，就會使作品出現明顯的說教氣質。《奔騰年代》合理地規避了這些問題，以常漢卿和金燦爛的心靈史（生活方式、心理狀況、情感起伏），将個人的奮鬥曆程、夫妻間的愛情故事、風雲際會中的家庭變遷，與國家機車行業的發展交彙在一起。在追蹤和觀照個人生命軌迹的同時，以小人物視角凝聚民族精神，使該劇散發出平民情懷，更展現出史詩氣魄。

在電力機車攻堅過程内外交困時，楊部長為了激勵大家，将自己臨摹葉劍英的一幅字送給項目組。這裡虛實結合，曆史人物的間接出現使真實的曆史感撲面而來。“有什麼比時間丢了更讓人痛心呢”，這句富有哲理和溫度的反诘，既是對電力機車行業停滞十年的扼腕歎息，也是為常家受到的傷害而痛心，從而讓人反思和總結，更加珍惜來之不易的今天。恢複高考後，常漢卿帶着孩子們坐在三輪車上意氣風發：“這是一條改變命運的路，無論如何都不能放棄，因為好走的路都是下坡路。”面對國外公司的邀請，常漢卿表示：“我的夢想，如果沒有融入到中國複興中，三十年來，我堅持的是什麼呢？”

就這樣，《奔騰年代》讓普通小人物與曆史大人物“對話”，藝術地激活了曆史。該劇沒有直白交代時政，而是讓常漢卿等人作為曆史事件的參與者、叙述者和評價者，與時代産生關聯，可謂既寫實又寫意。

鮮活的人物群像

《奔騰年代》從普通人的視角出發關注個人命運。每個小人物在面對大是大非的抉擇時，都會做出凸顯人性、反映三觀的重要選擇。不論是技術高知常漢卿、戰鬥女英雄金燦爛、受過欺淩的播音員白曼甯、從蘇聯留學歸國的政治人物馮仕高，主要人物的身份和地位彼此獨立不重複，個人經曆有始有終，自成一派又相互交錯。觀衆可以從細微之處觀察到人物性格和氣質。這些藝術化的細節，構成了一幅鮮活的人物群像。

該劇對主要人物的塑造，努力走出同質化窠臼。常漢卿不是傳統的英雄人物，作為資本家的後代，他既有浪漫随性的氣質，又因為天賦異禀、專業知識強勁、天生有着鑽研精神，與《大江大河》中宋運輝初期的不谙世事有所相似。這樣一個家庭條件優渥、技術水平高超、渴望浪漫愛情的男主人公，寄予了創作者的理想情懷。但他也是有缺陷的，不通人情世故，一門心思搞技術，完全不能應對工廠的人事變動。好在有一位通職場情理的保衛科科長金燦爛，對他及時提醒。社會經曆不同、性格上有巨大反差的兩人，又戲劇性地走到了一起，共同為中國機車事業拼搏。人物的閃光點，讓《奔騰年代》兼具現實主義精神與浪漫主義色彩。

劇中的主要女性人物也各有風姿，她們依靠技能而非血緣關系獲得社會地位。金燦爛有極高的政治覺悟，被賦予了一定的傳奇性。她敢做敢當，在重要前途的選擇上能認清是非。她的熱血剛強，體現出民間俠義文化的一面，也是對創業時代較為精準的演繹。常漢坤是江南機車廠的董事，為了弟弟一直沒有嫁人，内心強大且獨立。常漢卿的孩子，說了一句“漢坤媽媽”，撫慰了她多年的付出。廖一梅年紀輕輕、學識出衆，最後成為江南廠總工接班人，還在90年代的改制下崗中保住了重要領導，有膽有謀有義氣。在愛情觀念上，劇集也呈現出兩性平等的特征。這體現出創作者的當代意識，反映出時代的進步。

深刻高遠的主題

《奔騰年代》講述了一代機車人憑着堅定信念為中國速度拼搏、奮鬥，以及他們的青春、夢想、婚姻和幸福的故事。創作者在尊重曆史事實的前提下融入現代意義，在對個體價值與集體利益、傳統觀念與現代意識的處理上，體現出較強的思辨性。

首先，在強調集體利益的同時，也關注個體價值的實現。《奔騰年代》以個體記憶代替革命書寫，以生活流的叙事手法統合了曆史真實與藝術真實。中國機車事業的發展離不開常漢卿、金燦爛和千千萬萬個普通勞動者的奮鬥、奉獻。集體的成功，離不開個體的努力。在群體中表現人物的個性，使人物更為立體，也貼近人的本真面貌。

在改革過程中，保守者的聲音不一定弱于改革者。堅守科研良心的保守派如姚懷民和陳凱，認為内燃機車已有成功先例，不值得為基礎薄弱的電力機車冒險，但他們也願意付出努力，并為試車成功而喜悅。這種深思熟慮後的選擇，為常漢卿上了一課。政治主任馮仕高利用職務處處壓制常漢卿，多次使機車研發進程受阻，完全違背了初心。創作者将他作為全劇最大反派，深刻揭示了人性的複雜，但又讓他在政治生涯的最後階段，保存了重要圖紙資料，擺正了個人與集體的關系，從而把握住了整部作品的價值觀。

其次，《奔騰年代》叙寫了上一輩青年的作為，也意指當下。他們既有奔向現代化的創新沖動，也有對傳統優秀品德的堅守。劇中，常漢卿現代派的小資生活方式和金燦爛保守派的小農生活方式形成了對比。婚後多年，金燦爛也沒有改變自己的生活方式，将常漢坤的花園改成菜園，順利解決了三年自然災害中吃飯的問題，表達出傳統文化順應時勢的變通性。

當兩人的關系出現危機時，政治前途光明的金燦爛自願放棄後備幹部的位置，去做危險系數極高的試車員，将個人前途讓渡于機車事業，助推兩人的關系上了一個新台階。這一轉變，标志着傳統與現代兩個陣營在電力機車的發展上統一了認識，使劇集達到了新的高度，彰顯了主題的立意高遠，呈現出新與舊的更替、傳統與現代的交融，把握住了曆史發展的趨向。

提供精神滋養的文化意義

電視劇具有承載民衆記憶的功能，可以為觀衆提供豐富的精神滋養。《奔騰年代》正視西方科技的發展，并虛心學習先進技術和經驗，這也是文化自信的一種表現形式。常郡博考上大學卻因家庭成分無法入學，在蘇聯專家冬妮娅的建議下到香港讀書，并有了在歐洲工作的機會。常漢卿對兒子的西化傾向不滿，但又對西方先進的技術和管理理念給予認可。劇中的相關戲份，展現了多元的世界文明，也蘊含着民族文化心理，表明了中國人從封閉走向開放，既不妄自尊大，又不妄自菲薄。

常家的教育理念很值得一提。常漢卿能夠清晰地區分社會角色和家庭角色，把理想擔當和親情責任相結合，為年輕人樹立了榜樣。在對子女的教育上，常漢卿對常郡博說：“你有作繭自縛的恐懼，沒有破繭成蝶的自信，小樹要長大少不了陽光和雨露，可沒有不顧一切向上的決心，溫室裡長不成參天大樹。”當兒子的思想價值有失偏頗時，常漢卿說：“我更願意你為中國的火車從160km/h到260km/h貢獻一份力量！”他以自己回國建設祖國的經曆，教育兒子不能忘本。正是他們的艱苦奮鬥和将事業代代傳承的堅定信念，使中國很多行業在短短幾十年裡從“追趕者”躍居“領跑者”。

可以說，《奔騰年代》的創作者以一絲不苟的工匠精神，講述了精彩的中國故事，讓觀衆看到了一代機車人的奮鬥青春，感受到了風馳電掣般的中國速度，構築起了偉大的強國夢。

（作者王利麗系中國傳媒大學戲劇影視學院教授，王小萌系中國傳媒大學戲劇影視學院研究生）

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