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信仰霸權主義好處

生活 更新时间:2024-07-29 23:09:40

理查德-道金斯是英國皇家科學院院士,牛津大學教授,世界著名的生物學家,著名的進化論者,也是全世界著名的科普作家。

信仰霸權主義好處(尊崇科學反對科學)1

道金斯在1976年出版了《自私的基因》一書。他在書中以傳播基因科學知識為名,強調基因的本質是自私的,相互争鬥的,隻抓住一點,不及其餘,竭力鼓吹霍布斯的人性唯自私論和斯賓塞的“社會”達爾文主義,不聽他人的勸告,為了吸引讀者,堅持用“自私”這個消極的詞語作為書名,公然聲稱:“生命有意義嗎?人生目的何在?人是什麼?我們在面對這些深刻的問題時,無須再求助于迷信。……如果我們将其全部置于腦後,我們的境遇會更好些。”“我認為,‘紅牙利爪的自然’極好地概括了我們對自然選擇的現代理解。”這些非此即彼确定不變零和博弈弱肉強食叢林法則的觀點造成了極壞的影響,使人們的世界觀、人生觀、價值觀嚴重扭曲。這本書被中國網友戲稱為“毀三觀的偉大著作”。

信仰霸權主義好處(尊崇科學反對科學)2

道金斯自認為是堅定的無神論者,他在批駁宗教信徒時用了十分嚴厲的詞語,稱他們“可悲地未能公平對待莊嚴偉大的現實世界。”但他在書的正文最後一頁總結時卻寫道:“我們隻需要一點想象力,就可以看見基因端坐于延伸表現放射網的中心位置。世界上任何一個物體都處于這張影響力網中的節點,這些影響力來自許多生物體内的許多基因。基因的觸及範圍沒有明顯的界限。整個世界是一個十字,是由聚集的基因指向表現型作用的因果箭頭,或遠或近。”顯然,道金斯把基因當作了無所不能、主宰一切的上帝,成了“基因教”的忠實信徒。

如果說霍布斯的非此即彼确定不變零和博弈的機械決定論思維方式在十六七世紀還有進步意義的話,在廿一世紀的今天,道金斯的這些理論則是阻擋人類文明進步的禍根、絆腳石。不過,比道金斯的理論更隐蔽兇險的還有,請看(7)波普爾,證僞是檢驗科學的标準嗎?

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